Source reader — Usul16

Usul16Shia hadith research

AboutSearch corpus

الكافي- ط الاسلامية — Volume 7, Page 254

View original source

Arabic text size

بَابُ أَنَّهُ لَا حَدَّ لِمَنْ لَا حَدَّ عَلَيْهِ‌

No. ٢vol. 7 · pages 253-254

Same indexed hadith alkafi-13962; it ends on this printed page after beginning on pages 253-254.

Show complete hadith text

ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ

Show clickable narrator chain

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع‌ يَقُولُ‌ لَا حَدَّ لِمَنْ لَا حَدَّ عَلَيْهِ يَعْنِي لَوْ أَنَّ مَجْنُوناً قَذَفَ رَجُلًا لَمْ أَرَ عَلَيْهِ شَيْئاً وَ لَوْ قَذَفَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ يَا زَانِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ حَدٌّ.

English translationHubeAli

Ibn Mahboub, from Abu Ayoub, from Fuzeyl Bin Yasaar who said, ‘I heard Abu Abdullah asws saying: ‘There is no Penalty ( Hadd ) for the one upon whom there is no Penalty ( Hadd ), meaning, if an insane person were to slander a man, I asws do not see anything upon him, and if a man were to slander him, so he says to him, ‘O adulterer’, there would be no Penalty ( Hadd ) upon him (either)’.

Translation: HubeAli·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

بَابُ أَنَّهُ لَا يُشَفَّعُ فِي حَدٍّ

No. ١vol. 7 · page 254

No. ٢vol. 7 · page 254

No. ٣vol. 7 · page 254

No. ٤vol. 7 · page 254

الهوامش1 footnote

^[١]« فانه يملكه» لعل المعنى انه يلزم عليه و لا. يمكنه تركه فلا تنفع الشفاعة و لا يبعدان يكون لا يملكه فسقطت كلمة« لا» من النسّاخ. و في الفقيه هكذا« فانه لا يملكه فيما يشفع فيه و ما لم يبلغ الامام فانه يملكه» و هو أظهر و في التهذيب كما هنا.( آت) اقول: و النسخة المطبوعة بطهران جعل« لا» نسخته.

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ

Show clickable narrator chain

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‌ لَا يَشْفَعَنَّ أَحَدٌ فِي حَدٍّ إِذَا بَلَغَ الْإِمَامَ فَإِنَّهُ يَمْلِكُهُ‌ وَ اشْفَعْ فِيمَا لَمْ يَبْلُغِ الْإِمَامَ إِذَا رَأَيْتَ النَّدَمَ وَ اشْفَعْ عِنْدَ الْإِمَامِ فِي غَيْرِ الْحَدِّ مَعَ الرُّجُوعِ مِنَ الْمَشْفُوعِ لَهُ وَ لَا تَشْفَعْ فِي حَقِّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَ لَا غَيْرِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ.

English translationHubeAli

Ali Bin Ibrahim, from his father, from Al Nowfaly, from Al Sakuny, (It has been narrated) from Abu Abdullah asws having said: ‘Amir Al-Momineen asws said: ‘There is no interceding for anyone regarding a Penalty ( Hadd ) when it (the matter) reaches the Imam asws , for he asws controls it, and intercession is in what does not reach the Imam asws , when the (accused) shows the remorse, and the intercession in the presence of the Imam asws can be in other (matters) than the Penalty ( Hadd ), with the reference of the interceded to him, and one cannot inerceded regarding a right of a Muslim person, nor others, except by his asws permission’.

Translation: HubeAli·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

Choose commentary

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

الهوامش1

^[1]« فانه يملكه» لعل المعنى انه يلزم عليه و لا. يمكنه تركه فلا تنفع الشفاعة و لا يبعدان يكون لا يملكه فسقطت كلمة« لا» من النسّاخ. و في الفقيه هكذا« فانه لا يملكه فيما يشفع فيه و ما لم يبلغ الامام فانه يملكه» و هو أظهر و في التهذيب كما هنا.( آت) اقول: و النسخة المطبوعة بطهران جعل« لا» نسخته.ص 254