Usul16
الکافی- ط الاسلامیة

الكافي- ط الاسلامية

Printed-page view →

بَابُ الْمُحْرِمِ يَصِيدُ الصَّيْدَ مِنْ أَيْنَ يَفْدِيهِ وَ أَيْنَ يَذْبَحُهُ‌

No. ١chapter #1vol. 4 · page 384
alkafi-7387
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَ صَفْوَانَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain

يَفْدِي الْمُحْرِمُ فِدَاءَ الصَّيْدِ مِنْ حَيْثُ أَصَابَهُ‌.

English translationMuhammad Sarwar

1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr and Muhammad ibn ‘Isma‘il has narrated from al-Fadl ibn Shadhan from Ibn Abi ‘Umayr and Safwan from Mu‘awiyah ibn ‘Ammar who has said the following: “He (the Imam) (a.s.), has said, ‘One who hunts in the state of Ihram must pay the ransom where he has hunted.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • حسن كالصحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (7/367)
الهوامش2

[1]كذا مقطوعا في جميع النسخ.ص 384

[2]قوله:« من حيث أصابه» أي الصيد و يحتمل الجزاء اي يقدر عليه و الأول اظهر كما فهمه الاصحاب.( آت)ص 384

No. ٢chapter #2vol. 4 · page 384
alkafi-7388
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain

مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ هَدْيٌ فِي إِحْرَامِهِ فَلَهُ أَنْ يَنْحَرَهُ حَيْثُ شَاءَ إِلَّا فِدَاءَ الصَّيْدِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ- هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ.

English translationMuhammad Sarwar

2. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ahmad ibn Muhammad certain persons of his people who have said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘One who owes to offer an offering because of violation of rules in the state of Ihram can slaughter wherever he wants except the ransom for hunting; Allah, most Majestic, most Glorious, has said, . . an offering and ransom that must reach al-Ka‘bah.” ( 5 : 95 )’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • ضعيفAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (17/368)
الهوامش2

[3]قال في الدروس: محل الذبح و النحر و الصدقة مكّة ان كانت الجناية في إحرام العمرة و ان كانت متعة، و منى ان كان في احرام الحجّ و جوز الشيخ اخراج كفّارة غير الصيد بمنى، و ان كان في احرام العمرة و قال في الخلاف: كل دم يتعلق بالاحرام كدم المتعة و القران و جزاء الصيد و ما وجب بارتكاب محظورات الاحرام إذا احصر جاز أن ينحر مكانه في حل او حرم.( آت)ص 384

[4]المائدة: 95.ص 384

No. ٣chapter #3vol. 4 · page 384
alkafi-7389
أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ
Show clickable narrator chain

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌ مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ فِدَاءٌ صَيْداً أَصَابَهُ وَ هُوَ مُحْرِمٌ فَإِنْ كَانَ حَاجّاً نَحَرَ هَدْيَهُ الَّذِي يَجِبُ عَلَيْهِ بِمِنًى وَ إِنْ كَانَ مُعْتَمِراً نَحَرَ بِمَكَّةَ قُبَالَةَ الْكَعْبَةِ.

English translationMuhammad Sarwar

3. Abu Ali al-Ash’ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan ibn Yahya from ‘Abd Allah ibn Sinan who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘If one owes to slaughter an offering because of his hunting in the state of Ihram if he is for al-Hajj, he must slaughter it in Mina’; if he is for al-‘Umrah, then he must slaughter it in Makkah in front of al-Ka‘bah.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (7/368)
No. ٤chapter #4vol. 4 · page 384
alkafi-7390
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ قَالَ:
Show clickable narrator chain

فِي الْمُحْرِمِ إِذَا أَصَابَ صَيْداً فَوَجَبَ عَلَيْهِ الْفِدَاءُ فَعَلَيْهِ أَنْ يَنْحَرَهُ إِنْ كَانَ فِي الْحَجِّ بِمِنًى حَيْثُ يَنْحَرُ النَّاسُ فَإِنْ كَانَ فِي عُمْرَةٍ نَحَرَهُ بِمَكَّةَ وَ إِنْ شَاءَ تَرَكَهُ إِلَى أَنْ يَقْدَمَ فَيَشْتَرِيَهُ فَإِنَّهُ يُجْزِئُ عَنْهُ‌.

English translationMuhammad Sarwar

4. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu‘alla’ ibn Muhammad from al-Hassan ibn Ali al-Washsha’ from Aban from Zurarah who has said the following: “Disbursement of ransom is obligatory on a man, who in the state of Ihram kills a prey. Abu Ja‘far (a.s.), has said that he must slaughter such offering in Mina’ if he is for al-Hajj, where other people slaughter; but if he is for al-‘Umrah, then he must slaughter in Makkah; or if he likes, he can wait until he arrives in Makkah to buy, it then is sufficient for him.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • ضعيف على المشهورAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (17/368)
الهوامش1

[5]قال الشيخ في التهذيب بعد ايراد هذا الخبر: قوله عليه السلام:« و ان شاء تركه الى ان يقدم فيشتريه» رخصه لتأخير شراء الفداء الى مكّة و منى لان من وجب عليه كفّارة الصيد فان الافضل ان يفديه من حيث أصابه و قال في المدارك: هذه الروايات كما ترى مختصة بفداء الصيد أما غيره فلم أقف على نص يقتضى تعيين ذبحه في هذين الموضعين.( آت)ص 384