عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ حَسَّانَ الْمُعَلِّمِ قَالَ:
Show clickable narrator chain
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ التَّعْلِيمِ فَقَالَ لَا تَأْخُذْ عَلَى التَّعْلِيمِ أَجْراً قُلْتُ الشِّعْرُ وَ الرَّسَائِلُ وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ أُشَارِطُ عَلَيْهِ قَالَ نَعَمْ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ الصِّبْيَانُ عِنْدَكَ سَوَاءً فِي التَّعْلِيمِ لَا تُفَضِّلُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
1. Several of our companions narrated from Ahmad ibn Muhammad, from Muhammad ibn Isma'il ibn Bazee', from Al-Fadl ibn Katheer, from Hassan al-Mu'allim. He said: I asked Abu Abdillah al-Sadiq (as) about teaching. He replied: 'Do not take a fee for teaching.' I then asked: 'What about poetry, letters, and the like? Can I charge for them?' He said: 'Yes, as long as the children under your instruction are treated equally in teaching, and you do not show favoritism between them.'
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 2⌄
[1]في الدروس لو أخذ الاجرة على ما زاد على الواجب من الفقه و القرآن جاز على كراهة و يتأكد مع الشرط و لا يحرم و لو استأجره لقراءة ما يهدى الى الميت أو الحى لم يحرم. و ان كان تركه أولى.( آت)ص 121
[2]حمل على الاستحباب.( آت)ص 121