Usul16
الکافی- ط الاسلامیة

الكافي- ط الاسلامية

Printed-page view →

بَابُ الرَّجُلُ يُزَوِّجُ عَبْدَهُ أَمَتَهُ‌

alkafi-10028

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ:

Show clickable narrator chain

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الرَّجُلُ كَيْفَ يُنْكِحُ عَبْدَهُ أَمَتَهُ قَالَ يَقُولُ قَدْ أَنْكَحْتُكَ فُلَانَةَ وَ يُعْطِيهَا مَا شَاءَ مِنْ قِبَلِهِ أَوْ مِنْ قِبَلِ مَوْلَاهُ وَ لَوْ مُدّاً مِنْ طَعَامٍ أَوْ دِرْهَماً أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ.

Read English translationHubeAli — attributed by Thaqalayn

Ali Bin Ibrahim, from his father, from Ibn Abu Umeyr, from Hammad, from Al Halby who said, ‘I said to Abu Abdullah asws , ‘How can the man marry his slave to his slave girl?’ He asws said: ‘He should be saying, ‘I hereby marry you, so and so slave girl’, and give some whatever he so desires to from himself, or on behalf of his slave, though it be a handful of foodstuff, or a Dirham, or approximately that’.

Translation: HubeAli — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[1]يفهم من هذا الحديث جواز تزويج الرجل جاريته لعبده من غير شورها و رضاها.( كذا في هامش المطبوع). و نقل المجلسيّ عن والده- رحمه اللّه- أنه قال: ظاهر الاخبار عدم الاحتياج الى القبول لا سيما هذا الخبر اذ لو وقع القبول لكان نكاحا مثل سائر الانكحة و قد جعله قسيمه و الأحوط القبول من العبد او من المولى للعبد بأن يقول: انكحت امتى من عبدى بدرهم ثمّ يقول: قبلت لعبدى و يعطيها الدرهم.ص 480

alkafi-10029

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع

Show clickable narrator chain

فِي الْمَمْلُوكِ فَتَكُونُ لِمَوْلَاهُ أَوْ لِمَوْلَاتِهِ أَمَةٌ فَيُرِيدُ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَهُمَا أَ يُنْكِحُهُ نِكَاحاً أَوْ يُجْزِئُهُ أَنْ يَقُولَ قَدْ أَنْكَحْتُكَ فُلَانَةَ وَ يُعْطِي مِنْ قِبَلِهِ شَيْئاً أَوْ مِنْ قِبَلِ الْعَبْدِ قَالَ نَعَمْ وَ لَوْ مُدّاً وَ قَدْ رَأَيْتُهُ يُعْطِي الدِّرْهَمَ.

Read English translationHubeAli — attributed by Thaqalayn

Muhammad Bin Yahya, from Abdullah Bin Muhammad, from Ali Bin Al Hakam, from Aban, from Muhammad Bin Muslim, (It has been narrated) from Abu Ja’far asws regarding the owned slave, so there happens to be for his master or for her mistress, a slave girl. So he intends to gather between the two of them. Would his marriage be a (valid) marriage, or would it suffice him if he is saying, ‘I have married you to so and so woman, and he gives something from himself, or on behalf of the slave?’ He asws said: ‘Yes, and even if it is a handful, and it is my asws view that he should give the Dirham’.

Translation: HubeAli — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[2]كانه يريد بالترديد اشتراط القبول من العبد و عدمه قال: نعم اي يجزئه قوله:« و قد رأيته» من كلام ابن مسلم و البارز راجع الى أبى جعفر عليه السلام.( فى)ص 480

alkafi-10030

أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ:

Show clickable narrator chain

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يُزَوِّجُ مَمْلُوكَتَهُ عَبْدَهُ أَ تَقُومُ عَلَيْهِ كَمَا كَانَتْ تَقُومُ فَتَرَاهُ مُنْكَشِفاً أَوْ يَرَاهَا عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَكَرِهَ ذَلِكَ وَ قَالَ قَدْ مَنَعَنِي أَبِي أَنْ أُزَوِّجَ بَعْضَ خَدَمِي غُلَامِي لِذَلِكَ‌.

الهوامش · 1

[3]يدل على أنّه لا يجوز للمولى أن ينظر من جاريته المزوجة الى ما يجوز للمولى خاصّة النظر اليه كما ذكره الاصحاب.( آت)ص 480

alkafi-10031

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْخَفَّافِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي زَيْدٍ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْمَكْفُوفِ قَالَ:

Show clickable narrator chain

قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع أَ يَسُرُّكَ أَنْ يَكُونَ لَكَ قَائِدٌ يَا أَبَا هَارُونَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ فَأَعْطَانِي ثَلَاثِينَ دِينَاراً فَقَالَ اشْتَرِ خَادِماً كَسُومِيّاً فَاشْتَرَاهُ فَلَمَّا أَنْ حَجَّ دَخَلَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ كَيْفَ رَأَيْتَ قَائِدَكَ يَا أَبَا هَارُونَ فَقَالَ خَيْراً فَأَعْطَاهُ خَمْسَةً وَ عِشْرِينَ دِينَاراً فَقَالَ لَهُ اشْتَرِ جَارِيَةً شَبَانِيَّةً فَإِنَّ أَوْلَادَهُنَّ قُرَّةٌ فَاشْتَرَيْتُ جَارِيَةً شَبَانِيَّةً فَزَوَّجْتُهَا مِنْهُ فَأَصَبْتُ ثَلَاثَ بَنَاتٍ فَأَهْدَيْتُ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ إِلَى بَعْضِ وُلْدِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع وَ أَرْجُو أَنْ يَجْعَلَ ثَوَابِي مِنْهَا الْجَنَّةَ وَ بَقِيَتْ بِنْتَانِ مَا يَسُرُّنِي بِهِنَّ أُلُوفٌ.

Read English translationHubeAli — attributed by Thaqalayn

Ali Bin Ibrahim, from his father, from Abu Is’haq Al Khannaf, from Muhammad Bin Abu Zayd, from Abu Haroun Al Makfouf who said, ‘Abu Abdullah asws said to me: ‘Would it cheer you up if there happened to be a (travel) guide for you, O Abu Haroun! I said, ‘Yes, may I be sacrificed for you asws ! So he asws gave me thirty Dinars and said: ‘Buy a male Kasoumiyya servant’. So I bought him. So when I went to Hajj, I went over to him asws . (He (the narrator) said, ‘So he asws said to him: ‘How do you see your (travel) guide, O Abu Haroun?’ So he said, ‘Good’. So he asws gave him twenty five Dinars and said to him: ‘Buy a slave girl, for her children would be a delight’. So I bought a young slave girl and got her married to him. So she attained three daughters, and I gifted one of them to one of the children of Abu Abdullah asws , and hoped that he asws would make my Reward from it to be the Paradise, and I remained with two, what made me to be cheerful thousands of times’.

Translation: HubeAli — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[4]الكسوم- بضمتين- منسوب الى الكسوم جمع كسم موضع من بلاد الحبشة. و قيل: كسون.ص 480