مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ:
Show clickable narrator chain
أَوْلَمَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى ع وَلِيمَةً عَلَى بَعْضِ وُلْدِهِ فَأَطْعَمَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ الْفَالُوذَجَاتِ فِي الْجِفَانِ فِي الْمَسَاجِدِ وَ الْأَزِقَّةِ فَعَابَهُ بِذَلِكَ بَعْضُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَبَلَغَهُ ع ذَلِكَ فَقَالَ مَا آتَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ نَبِيّاً مِنْ أَنْبِيَائِهِ شَيْئاً إِلَّا وَ قَدْ آتَى مُحَمَّداً ص مِثْلَهُ وَ زَادَهُ مَا لَمْ يُؤْتِهِمْ قَالَ لِسُلَيْمَانَ ع- هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ وَ قَالَ لِمُحَمَّدٍ ص- وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from certain persons of our people who has said the following: “Abu al-Hassan, Musa (a.s.), ordered to prepare food for the ceremony of a certain one of his children and fed people of al-Madinah with Faludhat (a certain kind of sweet) in large cooking pots for three days in Masjids and streets. Certain people of al-Madinah criticized him (the Imam) about it. The information reached him (the Imam) and he (the Imam) said, ’Everything that Allah, most Majestic, most Glorious, gave to any Prophet, He gave such things to Muhammad (SAW), and more which He did not give to the Prophets. To Sulayman (a.s.) He said, “This is our gift. You can give to others or keep it without being questioned.” He said to Muhammad, “What the messenger brings you must take and what he prohibits, you must stay away from it.’” (Deeds of ‘A’immah are of the Sunnah like the deeds of the Holy Prophet)”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[2]الجفنة- بالجيم و الفاء-: القصعة، أراد عليه السلام كما أنّه تعالى أعطى سليمان التوسعة و التخيير و هي اعطاء ما أنعم اللّه به عليه و أمسكتم كذلك أعطى محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلم التوسعة و التخيير في أن يؤمر بما شاء و ينهى عما شاء و ان كان كل منهما انما يفعل ما يفعل بوحى اللّه و إلهامه فانه لا ينافى ذلك لموافقة ارادتهما إرادة اللّه تعالى في كل شيء و أيضا فان الوحى بالامر الكلى وحى بكل جزئي منه ثمّ ان إطعام الإمام عليه السلام على النحو المذكور ليس ممّا نهاه النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلم عنه فيكون مباحا أو هو في جملة ما آتاه فيكون سنة فلا عيب فيه و يحتمل أن يكون المراد يجب عليكم متابعتنا و الاخذ بأوامرنا و نواهينا كما يجب عليكم متابعة النبيّ و الاخذ باوامره و نواهيه و ليس عليكم ان تعيبوا علينا افعالنا لانا أوصياؤه و نوابه و ارادتنا مستهلكة في إرادة اللّه سبحانه كإرادته و إنّما أبهم ذلك و أجمله لمكان التقية.( فى)ص 281