Usul16
الکافی- ط الاسلامیة

الكافي- ط الاسلامية

Printed-page view →

بَابُ الطِّيبِ وَ الرَّيْحَانِ لِلصَّائِمِ‌

No. ١chapter #1vol. 4 · page 112
alkafi-6408
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ ع
Show clickable narrator chain

‌ أَنَّ عَلِيّاً صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ كَرِهَ الْمِسْكَ أَنْ يَتَطَيَّبَ بِهِ الصَّائِمُ

English translationMuhammad Sarwar

1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Yahya, from Ghiyath ibn Ibrahim from Ja’far from his father who has narrated the following: “’Amir al-Mu’minin (a.s.), disliked the use of musk by a fasting person.”’

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • موثقAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (16/293)
الهوامش1

[1]قال الشيخ في التهذيب الكراهة في هذه الأخبار انما توجهت الى من لا يضبط نفسه فيضيق ما يحصل في فيه من رطوبة العود فاما من يتمكن من حفظ نفسه فلا بأس باستعماله على كل حال.( آت)ص 112

No. ٢chapter #2vol. 4 · pages 112-113
alkafi-6409
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَذَّاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَيْضِ قَالَ:
Show clickable narrator chain

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَنْهَى عَنِ النَّرْجِسِ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ لِمَ ذَلِكَ فَقَالَ لِأَنَّهُ رَيْحَانُ الْأَعَاجِمِ‌. وَ أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّ الْأَعَاجِمَ كَانَتْ تَشَمُّهُ إِذَا صَامُوا وَ قَالُوا إِنَّهُ يُمْسِكُ الْجُوعَ.[1]

English translationMuhammad Sarwar

2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Khalid from Dawud ibn Ishaq al-Hadhdha’ from Muhammad ibn al-Fayd who has said the following: “I once heard abu ‘Abd Allah (a.s.), prohibiting the use of Narcissus. I then said, ‘I pray to Allah to keep my soul in service for your cause, why is that? He (the Imam) said, ’Because it is the perfume of non- Arabs.’ Certain persons of our people have narrated that non- Arabs wear this perfume when fasting and say that it suppresses hunger.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • مجهولAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (6/294)
الهوامش1

[4]كان كراهيته انما هي للتشبيه بهم فانهم كانوا كفّارا قال في الاستبصار: كان للمجوس يوم يصومونه فلما كان ذلك اليوم كانوا يشمون النرجس فكراهة النرجس انما كانت مؤكدة لذلك.( فى)ص 112

No. ٣chapter #3vol. 4 · page 113
alkafi-6410
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain

كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِذَا صَامَ تَطَيَّبَ بِالطِّيبِ وَ يَقُولُ الطِّيبُ تُحْفَةُ الصَّائِمِ‌.

English translationMuhammad Sarwar

3. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Khalid from his father ‘Abd Allah ibn al-Fadl al- Nawfaliy from al-Hassan ibn Rashid who has said the following: “Abu ’Abd Allah (a.s.), when fasting would use perfumes and say that perfume is the gift of fasting person.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • ضعيفAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (16/294)
الهوامش1

[2]الخبر يدلّ على عدم كراهة استعمال مطلق الطيب بل يدلّ على استحبابه.( آت)ص 113

No. ٤chapter #4vol. 4 · page 113
alkafi-6411
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الصَّائِمُ يَشَمُّ الرَّيْحَانَ وَ الطِّيبَ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ. - وَ رُوِيَ‌ أَنَّهُ لَا يَشَمُّ الرَّيْحَانَ لِأَنَّهُ يُكْرَهُ لَهُ أَنْ يَتَلَذَّذَ بِهِ‌.

English translationMuhammad Sarwar

4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn al-Hassan, from Ali ibn al-Hakam from al-‘Ala’ ibn Razin from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), ’Can a fasting person smell sweet basil and perfumes?’ He (the Imam) said, ‘It is not harmful.’” It is narrated that he (the Imam) would not smell sweet basil because of his dislike to enjoy such pleasure.

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (6/295)
الهوامش1

[3]يدل على عدم كراهة شم الرياحين و حمل على الجواز جمعا لكن روايات الجواز التي ظاهرها عدم الكراهة اقوى سندا و لذا مال بعض المحققين من المتأخرين الى عدم الكراهة. و قوله:ص 113

No. ٥chapter #5vol. 4 · page 113
alkafi-6412
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الْحَائِضُ تَقْضِي الصَّلَاةَ قَالَ لَا قُلْتُ تَقْضِي الصَّوْمَ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ مِنْ أَيْنَ جَاءَ ذَا قَالَ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ قَاسَ إِبْلِيسُ قُلْتُ وَ الصَّائِمُ يَسْتَنْقِعُ فِي الْمَاءِ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَيَبُلُّ ثَوْباً عَلَى جَسَدِهِ قَالَ لَا قُلْتُ مِنْ أَيْنَ جَاءَ ذَا قَالَ مِنْ ذَاكَ‌ قُلْتُ الصَّائِمُ يَشَمُّ الرَّيْحَانَ قَالَ لَا لِأَنَّهُ لَذَّةٌ وَ يُكْرَهُ لَهُ أَنْ يَتَلَذَّذَ.

English translationMuhammad Sarwar

5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from al-Hassan ibn ‘Rashid who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), if a woman because of Hayd (menses) is required to make Qada’ (compensatory) Salat (prayer). He (the Imam) said, ’No, she is not required.’ I then asked about fasting. He (the Imam) said, ‘Yes, she must make Qada’ (compensatory fast for) fasting missed during experiencing Hayd (menses).’ I then asked on what basis it is so.’ He (the Imam) said, ‘The first one who used analogy was Iblis (Satan).’ I then asked, ‘Can a person fasting stay in water?’ He (the Imam) said, ‘Yes, he can do so.’ I then asked, ‘Can he wear wet clothes?’ He (the Imam) said, ‘No, he cannot do so.’ I then asked, ‘On what basis is this?’ He (the Imam) said, ‘It is from that (there is no analogizing in religion)’ I asked, ‘Can a fasting person use sweet basil?’ He (the Imam) said, ‘No, because it is a pleasure which is undesirable to enjoy.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • ضعيفAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (16/295)
الهوامش1

[4]أي ممّا انبأتك عليه من عدم تطرق القياس في دين اللّه و وجوب التسليم في كل ما ورد من الشارع.( آت)ص 113