بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 1, page 215

سن : عثمان بن عيسى ، عن عليّ بن أبي حمزة ، قال :

سمعت أبا عبدالله 7 يقول : تفقّهوا في الدين فإنّه من لم يتفقّه منكم فهو أعرابيّ ، إن الله عزّ وجلّ يقول في كتابه : ليتفقّهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلّهم يحذرون. شى : عن أبي بصير عنه 7 مثله.

سن : عليّ بن حسّان ، عمّن ذكره ، عن داود بن فرقد ، عن أبي عبدالله 7 قال :

ثلاثٌ هنّ من علامات المؤمن : علمه بالله ، ومن يحبّ ، ومن يبغض.

سن : أبي مرسلا قال : قال أبوعبدالله 7 : أفضل العبادة العلم بالله.

شى : عن أبي بصير قال :

سألته عن قول الله : ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيراً كثيراً. قال : هي طاعة الله ومعرفة الإمام ^[١].

شى : عن أبي بصير قال :

سمعت أبا جعفر 7 : ومن يؤت الحكمة فقد اُوتي خيرا كثيرا. قال : المعرفة.

شى : عن أبي بصير قال :

سمعت أبا جعفر 7 يقول : ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا. قال : معرفة الإمام ، واجتناب الكبائر الّتي أوجب الله عليها النار.

شى : عن سليمان بن خالد ، قال :

سألت أبا عبدالله 7 عن قول الله : و من يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا. فقال : إن الحكمة المعرفة والتفقه في الدين ، فمن فقه منكم فهو حكيم ، وما أحد يموت من المؤمنين أحبّ إلى إبليس من فقيه.

مص : قال الصادق 7 : الحكمة ضياء المعرفة ، وميراث التقوى ، وثمرة ^[١]الظاهر أن المروى عنه هو أبوجعفر 7 بقرينة ما يأتي بعده كما أن الظاهر اتحاد الروايات الثلاثة المروية عن أبي بصير. الصدق ، وما أنعم الله على عبد من عباده نعمةً أنعم وأعظم وأرفع وأجزل وأبهى من الحكمة قال الله عزّ وجلّ :

يؤتي الحكمة من يشاءُ ومن يؤت الحكمة فقد اُوتي خيراً كثيراً وما يذّكّر إلّا أُولوا الألباب. أي لا يعلم ما أودعت وهيّأت في الحكمة إلّا من استخلصته لنفسي وخصّصته بها ، والحكمة هي الثبات ، وصفة الحكيم الثبات عند أوائل الاُمور والوقوف عند عواقبها ، وهو هادي خلق الله إلى الله تعالى. قال رسول الله 9 لعليّ 7 : لأن يهدي الله على يديك عبداً من عباد الله خير لك ممّا طلعت عليه الشمس من مشارقها إلى مغاربها.