بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 10, Page 431
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
Same indexed hadith bihar-4466; it ends on this printed page after beginning on pages 428-431.
قال : وأخبرني الشيخ أيده الله قال : أبوالقاسم الكعبي : عليه كلمة العذاب أفأنت تنقذ من في النار » يوردوه على سبيل التبحج به ويخرجون بشفاعتهم من النار أو يعفون منها
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 431-432.
ومن كلام الشيخ أدام الله عزه : سئل في مجلس الشريف أبي الحسن أحمد بن القاسم العلوي المحمدي أدام الله عزه فقيل له : ما الدليل على أن أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب 7 كان أفضل الصحابة؟ فقال :
الدليل على ذلك قول النبي 9 « اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر » أن أحدا رده على أنس ولا أنكر صحته عند روايته ، فصار الاجماع عليه هو الحجة في صوابه ، ولم يخل ببرهانه كونه من أخبار الآحاد بما شرحناه ، مع أن التواتر قدورد بأن أميرالمؤمنين 7 احتج به في مناقبه يوم الدار ،
[١]بعد الاستحقاق لما تعاظمت حسراتهم ولا صدر عنهم هذا المقال ، لكنهم لمارأوا شافعا يشفع فيشفع وصديقا حميما يشفع لصديقه فيشفع عظمت حسرتهم عند ذلك وقالوا : ( فما لنا من شافعين * ولا صديق حميم * فلوأن لناكرة فنكون من المؤمنين ) ولعمري أن مثل هذا الكلام لايرد إلا عن إمام هدى ، أومن أخذ من أئمة الهدى : ،
[٢]فأما ماحكاه أبوالقاسم الكعبي فيليق بمقال الخياطين ، ونتيجة عقول السخفاء والضعفاء في الدين.
[٣]١٢ ـ ومن كلام الشيخ أدام الله عزه : سئل في مجلس الشريف أبي الحسن أحمد بن القاسم العلوي المحمدي أدام الله عزه فقيل له : ما الدليل على أن أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام كان أفضل الصحابة؟ فقال : الدليل على ذلك قول النبي صلىاللهعليهوآله « اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر »
[٤]فجاء أميرالمؤمنين عليهالسلام وقد ثبت أن أحب خلق إلى الله عزوجل أعظمهم ثوابا عندالله تعالى ، وأن أعظم الناس ثوابا لايكون إلا لانه أشرفهم أعمالا وأكثرهم عبادة لله تعالى ، وفي ذلك برهان على فضل أميرالمؤمنين عليهالسلام على الخلق كلهم سوى الرسول عليه وآله السلام. فقال له السائل : ما الدليل على صحة هذا الخبر وما أنكرت أن يكون غير معتمد لانه إنما رواه أنس بن مالك وحده ، وأخبار الآحاد ليست بحجة فيما يقطع على الله عزوجل بصوابه؟ فقال الشيخ أدام الله عزه : هذا الخبر وإن كان من أخبار الآحاد على ماذكرت من أن أنس بن مالك رواه وحده فإن الامة بأجمعها قد تلقته بالقبول ،
[٥]ولم يروا [١]في نسخة : أو يعتقون منها.
[٢]في المصدر : اوأحد من أئمة الهدى :. ولعل الصحيح : أو عمن اخذ من أئمة الهدى.
[٣]الفصول المختارة ١ :
[٤٥]٤٨.
[٤]سيأتى الخبر بأسانيده الكثيرة في أبواب الفضائل.
[٥]قال الحاكم في المستدرك ٣ : ١٣١ بعد ذكره الحديث : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، وقد رواه عن انس جماعة من أصحابه زيادة على ثلاثين نفسا ، ثم صحت الرواية عن على وابى سعيد الخدرى وسفينة.