بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 10, page 6

ل : أبي ، عن ، عن سعد ، عن أحمد بن الحسين بن سعيد ، عن أبيه ، عن جعفر بن يحيى ، عن أبيه رفعه إلى بعض الصادقين من آل محمد 9 قال :

جاء رجلان من يهود خيبر ومعهما التوراة منشورة يريدان النبي 9 فوجداه قد قبض ، فأتيا أبابكر فقالا إنا قد جئنا نريد النبي لنسأله عن مسألة فوجدناه قد قبض. فقال : وما مسألتكما؟ قالا : أخبرنا عن الواحد ، والانثين ، والثلاثة ، والاربعة ، والخمسة والستة ، والسبعة ، والثمانية ، والتسعة ، والعشرة ، والعشرين ، والثلاثين ، و الاربعين ، والخمسين ، والستين ، والسبعين ، والثمانين ، والتسعين ، والمائة. فقال لهما أبوبكر : ما عندي في هذا شئ! ايتيا علي بن أبي طالب

قال : فأتياه فقصا عليه القصة من أولها ومعهما التوراة منشورة ، فقال لهما أميرالمؤمنين 7 : إن أنا أخبرتكما بما تجدانه عند كما تسلمان؟ قالا : نعم. قال : أما الواحد : فهو الله وحده لا شريك له. وأما الاثنان : فهو قول الله عزوجل : « لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد »؟. وأما الثلاثة والاربعة والخمسة والستة والسبعة والثمانية فهن : قول الله عز وجل في كتابه في أصحاب الكهف : « سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم ». وأما التسعة : فهو قول الله عزوجل في كتابه : « وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون ». وأما العشرة : فقول الله عزوجل : « تلك عشرة كاملة ». وأما العشرون : فقول الله عزوجل في كتابه : « إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين ». وأما الثلاثون والاربعون : فقول الله عزوجل في كتابه « وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشرفتم ميقات ربه أربعين ليلة ». وأما الخمسون : فقول الله عزوجل : « في يوم كل مقداره خمسين ألف سنة ». وأما الستون : فقول الله عزوجل في كتابه : « فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا ». وأما السبعون : فقول الله عزوجل في كتابه : « واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا ». وأما الثمانون : فقول الله عزوجل في كتابه : « والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ». وأما التسعون : فقول الله عزوجل في كتابه : « إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ». وأما المائة : فقول الله عزوجل في كتابه : « الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ». قال : فأسلم اليهوديان على يدي أميرالمؤمنين 7.