وقال عليه السلام: من لم يتفقه في دينه ثم أتجر ارتطم في الربا ثم ارتطم .
الهوامش1
[١]لم أعثر عليه في مظان وجوده.ص 118
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 100, Page 118
وقال عليه السلام: من لم يتفقه في دينه ثم أتجر ارتطم في الربا ثم ارتطم .
[١]لم أعثر عليه في مظان وجوده.ص 118
يا رسول الله صلى الله عليه وآله: ربا أبي في ثقيف وقد أوصاني عند موته بأخذه فأنزل الله تعالى " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين * فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله " قال: من أخذ الربوا وجب عليه القتل وكل من أربى وجب عليه القتل .
[٢]تفسير علي بن إبراهيم ص ٨٤ طبع إيران القديم وهو مما سقط من طبعة النجف قرب الإسناد ص ١١٤.ص 118
سألته عن رجل اشترى سمنا ففضل له فضل أيحل له أن يأخذ مكانه رطلا أو رطلين زيتا؟ قال: إذا اختلفا أو تراضيا فلا بأس [3].
قال أبو عبد الله عليه السلام: ثلاثة في حرز الله عز وجل إلى أن يفرغ الله من الحساب: رجل لم يهم بزنا قط، ورجل لم يشب ماله بربا قط، ورجل لم يسع فيهما قط .
[٤]الخصال ج ١ ص ٦٣.ص 118
قال رسول الله صلى الله عليه وآله في حجة الوداع (في خطبة): كل ربا كان في الجاهلية فموضوع وأول ربا وضع ربا العباس بن عبد المطلب الخبر .
[٥]الخصال ج 2 ص 257 ضمن حديث طويل.ص 118
[١]لم أعثر عليه في مظان وجوده.
[٢]تفسير علي بن إبراهيم ص ٨٤ طبع إيران القديم وهو مما سقط من طبعة النجف قرب الإسناد ص ١١٤.
[٤]الخصال ج ١ ص ٦٣.
[٥]الخصال ج 2 ص 257 ضمن حديث طويل.