Show clickable narrator chain
من حلف بالله فليصدق، ومن لم يصدق فليس من الله عز وجل في شئ * [ومن يحلف له بالله فليرض ومن لم يرض فليس من الله عز وجل في شئ] .
الهوامش1
[١]عقاب الأعمال ص ٢٠٥ بزيادة في آخره في المصدر.ص 211
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 101, Page 211
من حلف بالله فليصدق، ومن لم يصدق فليس من الله عز وجل في شئ * [ومن يحلف له بالله فليرض ومن لم يرض فليس من الله عز وجل في شئ] .
[١]عقاب الأعمال ص ٢٠٥ بزيادة في آخره في المصدر.ص 211
من حلف على يمين وهو يعلم أنه كاذب فقد بارز الله .
[٢]المحاسن ص ١١٩.ص 211
سألته عن قول الله: " واذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا " قال: إن أهل الجاهلية كان من قولهم كلا وأبيك، بلى وأبيك، فأمروا أن يقولوا: لا والله وبلى والله .
[٣]تفسير العياشي ج ١ ص ٩٨.ص 211
سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله: " وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون " قال: من ذلك قول الرجل: لا وحياتك .
[٤]تفسير العياشي ج ٢ ص ١٩٩.ص 211
شرك طاعة قول الرجل لا والله وفلان ولولا الله وفلان والمعصية منه .
[٥]تفسير العياشي ج ٢ ص ١٩٩.ص 211
كان أبو عبد الله عليه السلام كثيرا ما يقول: والله. على قال: قرأت في كتاب أبي جعفر إلى داود بن القاسم إني جئت وحياتك . * زيادة من الأصل.
[6]نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ص 60 وكان الرمز (ن) لعيون الاخبار وهو تصحيف.ص 211
[١]عقاب الأعمال ص ٢٠٥ بزيادة في آخره في المصدر.
[٢]المحاسن ص ١١٩.
[٣]تفسير العياشي ج ١ ص ٩٨.
[٤]تفسير العياشي ج ٢ ص ١٩٩.
[٥]تفسير العياشي ج ٢ ص ١٩٩.
[٦]نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ص 60 وكان الرمز (ن) لعيون الاخبار وهو تصحيف.