بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 12, Page 108
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
Same indexed hadith bihar-5173; it ends on this printed page after beginning on pages 107-108.
ع : أبي ، عن سعد ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى ، عن معاوية [١]أى يجرى على وجه الارض. ابن عمار ، عن أبي عبدالله (ع) قال :
صار السعي بين الصفا والمروة لان إبراهيم 7 عرض له إبليس فأمره جبرئيل 7 فشد عليه ، فهرب منه فجرت به السنة ، يعني به الهرولة.
ع : أبي ، عن سعد ، عن أحمد وعبدالله ابني محمد بن عيسى ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي قال :
سألت أبا عبدالله (ع) : لم جعل السعي بين الصفا والمروة؟ قال : لان الشيطان تراءى لابراهيم 7 في الوادي فسعى ، وهو منازل الشيطان. [٢]
ع : ابن الوليد ، عن ابن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن معاوية ابن عمار ، عن أبي عبدالله 7 قال :
إن جبرئيل (ع) أتى إبراهيم (ع) فقال : تمن يا إبراهيم ، فكانت تسمى منى فسماها الناس منى.
[٣]علل الشرائع : ١٥٠. مص 108
ع ، ن : في علل ابن سنان أن الرضا 7 كتب إليه : إنما سميت منى منى لان جبرئيل 7 قال
هناك : ياإبراهيم تمن على ربك ما شئت ، فتمنى إبراهيم في نفسه أن يجعل الله مكان ابنه إسماعيل كبشا يأمره بذبحه فداء له ، فاعطي مناه.
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 108-109.
ع : حمزة العلوي ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار قال :
سألت أبا عبدالله (ع) عن عرفات لم سميت عرفات؟ فقال : إن جبرئيل 7 خرج بإبراهيم (ع) يوم عرفة ، فلما زالت الشمس قال له جبرئيل : يا إبراهيم اعترف بذنبك (١ ـ ٢) علل الشرائع : ١٤٩. م واعرف مناسكك ، فسميت عرفات لقول جبرئيل 7 له : اعترف ، فاعترف.
[٣]علل الشرائع : ١٥٠. م
[٤]ويمكن أن يكون أيضا بفتح الميم وتشديد النون على صيغة الماضى أى منى جبرئيل ابراهيم في هذا الموضع اى جعله يتمناه. وقال الفيروز آبادي : منى كإلى سميت لما يمنى من الدماء. وقال ابن عباس : لان جبرئيل لما أراد أن يفارق آدم قال له : تمن ، قال : أتمنى الجنة فسميت منى لامنية آدم.
[٥]علل الشرائع : ١٥٠ ،. عيون الاخبار :
[٢٤٢]٢٤٣. م