بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 12, page 219

^[٢]وبه قال اليعقوبى والطبرى ، وقال البغدادى في المحبر : هى الية. وأما أبوها ففى تاريخ الطبرى : هو ليان بن بتويل بن الياس وفى تاريخ اليعقوبي : لابان. وفى المحبر. أحبن بن نتويل ابن ناحور.

^[٣]قال الطبرى : هو بالعربية : شداد.

^[٤]في المطبوع هنا هامش نذكره بالفاظه : قوله : « وسرية » اختلف في سرية فقال بعضهم : انها مشتقة من السر الذي هو الجماع أو الذى يكتم للمناسبة المعنوية اذ الغالب أن السرية تكتم عن الحرة وقال بعضهم : انها من السراة ، ثم القائلون بأنها من السر اختلفوا فذهب بعضهم إلى أنها فعلية منسوبة اليه وضمت سينها مع أن القياس الكسر كما قالوا دهرى في النسبة إلى الدهر ، وذهب آخرون إلى انها في الاصل سرورة على وزن فعلولة من السر أيضا أبدلوا من الراء الاخيرة ياء للتضعيف ثم قلبوا الواو ياء وادغموا ثم كسروا ماقبل الياء للمناسبة ، فهى على هذا فعليلة صغيرة عن فعلولة *