No. ٢٣vol. 14 · pages 378-379
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 14, Page 379
[٢]الخصال ٢ : ٢٨ ، علل الشرائع : ١٩٩ ، عيون الاخبار : ١٣٧ ، والحديث طويل أخرجه المصنف مسندا في احتجاجات امير المؤمنين عليهالسلام راجع ١٠ : ٨١.
[٣]في نسخة : انظر إلى من عصيت.
[٤]دعوات الراوندي مخطوط.
Same indexed hadith bihar-6486; it ends on this printed page after beginning on pages 378-379.
اه. ابن الحسين 8 قال : إن الله تبارك وتعالى أوحى إلى دانيال (ع) إن أمقت عبيدي إلي الجاهل المستخف بحق أهل العلم ، التارك للاقتداء بهم ، وإن أحب عبيدي إلي التقي الطالب للثواب الجزيل ، اللازم للعلماء ، التابع للحلماء ، القابل عن الحكماء.
(ع) : آخر أربعاء من الشهر إلى أن قال : ويوم الاربعاء خرب بيت المقدس ، ويوم الاربعاء أحرق مسجد سليمان بن داود بإصطخر من كورة فارس.
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 379-380.
: قال : أوحى الله إلى عزير 7 ياعزير إذا وقعت في معصية فلا تنظر إلى صغرها ولكن انظر من عصيت ، وإذا أوتيت رزقا مني فلاتنظر إلى قلته ولكن انظر من أهداه ، وإذا نزلت بك بلية فلا تشك إلى خلقي كما لا أشكوك إلى ملائكتني عند صعود مساويك وفضائحك. ( باب ٢٦ ) * ( قصص يونس وأبيه متى ) * الايات ، يونس « ١٠ » فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحيوة الدنيا ومتعناهم إلى حين ٩٨. الانبياء « ٢١ » وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين * فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين ٨٨. [١]اصول الكافي ١ : ٣٥. وللحديث صدر تركه المصنف. الصافات « ٣٧ » وإن يونس لمن المرسلين * إذ أبق إلى الفلك المشحون * فساهم فكان من المدحضين * فالتقمه الحوت وهو مليم * فلولا أنه كان من المسبحين * للبث في بطنه إلى يوم يبعثون * فنبذناه بالعراء وهو سقيم * وأنبتنا عليه شجرة من يقطين * و أرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون * فآمنوا فمتعناهم إلى حين ١٣٩ ١٤٨. ن « ٦٨ » ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم * لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم * فاجتباه ربه فجعله من الصالحين ٤٨
[٣]في نسخة : انظر إلى من عصيت.ص 379
[٤]دعوات الراوندي مخطوط.ص 379