بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 15, Page 251
قل : ذكر محمد بن بابويه رضوان الله عليه في الحزء الرابع من كتاب النبوة حديث أن الحمل بسيدنا رسول الله (ص) كان ليلة الجمعة لاثنتى عشرة ليلة بقيت من جميدي الآخرة .
[٢]أضاف الحديث إلى ما بعده.ص 251
[٣]قال المصنف في الهامش : الظاهر ( مضت ) مكان ( بقيت ليوافق ما هو المشهور من كون الحمل في أيام التشريق انتهى كلامه قدس الله أسراره ، قلت : القول بأن حمله كان في ايام التشريق يوافق القول بودلاته في رمضان كما عرفت في كلام المقريزى.ص 251
[٤]الاقبال : ٦٢٣.ص 251
قل : إن الذين أدركناهم من العلمآء كان عملهم على أن ولادته المقدسة (ص) كان يوم الجمعة السابع عشر من ربيع الاول في عام الفيل عند طلوع فجره . ٤ ـ وذكر شيخنا المفيد في كتاب حدائق الرياض : السابع عشر منه مولد سيدنا رسول الله 9 عند طلوع الفجر من يوم الجمعة عام الفيل ، وقال ; في كتاب التواريخ الشريعة : نحوه .
[٥]الاقبال : ٦٠٣.ص 251
[٦]حدائق الرياض : مخطوط.ص 251
[٧]مسار الشيعة : ٢٤.ص 251
[٢]أضاف الحديث إلى ما بعده.
[٣]قال المصنف في الهامش : الظاهر ( مضت ) مكان ( بقيت ليوافق ما هو المشهور من كون الحمل في أيام التشريق انتهى كلامه قدس الله أسراره ، قلت : القول بأن حمله كان في ايام التشريق يوافق القول بودلاته في رمضان كما عرفت في كلام المقريزى.
[٤]الاقبال : ٦٢٣.
[٥]الاقبال : ٦٠٣.
[٦]حدائق الرياض : مخطوط.
[٧]مسار الشيعة : ٢٤.
Same indexed hadith bihar-6787; it ends on this printed page after beginning on pages 250-251.
د : في كتاب أسماء حجج الله : ولد (ص) سابع عشرة ليلة من شهر ربيع الاول في عام الفيل ، في كتاب الدر الصحيح : أنه ولد 9 عند طلوع الفجر من يوم الجمعة السابع عشر من ربيع الاول بعد خمس وخنسين يوما من هلاك أصحاب الفيل ، وقال العامة : يوم الاثنين الثامن أو العاشر من ربيع الاول لسبع بقين من ملك أنوشيروان ، و يقال : في ملك هرمز بن أنوشيروان ، وذكر الطبري أن مولده 9 لاثنتي وأربعين سنة من ملك أنوشيروان وهو الصحيح ، لقوله 9 كان لاثنتي وأربعين سنة من ملك أنوشيروان وهو الصحيح ، لقوله 9 : ( ولدت في زمن الملك العادل أنوشيروان ) ووافق شهر الروم العشرين من سباط . في كتاب مواليد الائمة : : ولد النبي 9 لثلاث عشرة بقيت من شهر ربيع الاول في عام الفيل يوم الجمعة مع الزوال ، وروي عند طلوع الفجر قبل المبعث بأربعين دقيقه ، وزحل في العقرب ست درجات وثلاثا وعشرين دقيقة راجعا ، وهما في الثانى من الطوالع ، والشمس في نظير الطالع في الحمل أول دقيقة ، والزهرة في الحمل على درجة وست وخمسين دقيقة ، وعطارد في الحمل على ثمانى عشرة درجة وست عشرة دقيقة ، والقمر وسط السماء في السرطان درجة وعشرين دقيقة ، وقال الخوارزمى : ثمانى عشرة درجة وست عشرة وست عشرة دقيقة ، والقمر وسط السماء في السرطان درجة وعشرين دقيقة ، وقال الخوارزمى : كانت الشمس يوم ولد في الثور درجة والقمر في الاسد على ثمانى عشرة درجة وعشر دقائق ، وزحل في العقرب تسع درجات وأربعين دقيقة راجعا ، والمشترى في العقرب درجتين وعشر دقائق راجعا ، والمريخ في السرطان درجتين وخمسين دقيقة ، والزهرة في الثور اثنتى عشرة درجة وعشر دقائق. سنة ، وحملت به امه في أيام التشريق عند الجمرة الوسطى ، وكانت في منزل عبدالله بن عبدالمطلب ، وولدته في شعب أبي طالب في دار محمد بن يوسف في الزاوية القصوى ، وقيل : ولد يوم الاثنين آخر النهار ثاني عشر شهر ربيع الاول سنة ثمان وتسعمأة للاسكندر في شعب أبي طالب في ملك أنوشيروان
[١]يقال : سباط وشباط : شهر من الاشهر الشمسية ، بين كانون الثانى وأذار ، أيامه ٢٩ في السنة الكبيسة و ٢٨ في سواها.ص 250
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 251-252.
كا : ولد النبي (ص) لاثنتى عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول في عام الفيل يوم الجمعة مع الزال ، وروي أيضا ، عند طلوع الفجر قبل أن يبعث بأربعين سنة ، وحملت به امه في أيام التشريق عند الجمرة الوسطى ، وكانت في منزل عبدالله بن عبدالمطلب ، [١]العدد : مخطوط. وولدته في شعب أبي طالب في دار محمد بن يوسف في الزاوية القصوى عن يسيارك وأنت داخل [١] ، وقد أخرجت الخيزران ذلك البيت فصيرته مسجدا يصلي الناس فيه .
[٢]قال المصنف في الهامش : الخيزران ام الهادي والرشيد ، قال المؤرخون كانت هذه الدار للنبى 9 ووهبها عقيل بن أبى طالب ، ثم باعها أولاد عقيل بعد أبيهم محمد بن يوسف وهو أخو الحجاج فاشتهرت بدار محمد بن يوسف ، فأدخلها محمد في قصور الذى كانوا يسمونه البيضاء ، ثم بعد انقضاء دولة بنى امية حجت خيزران فأفرزتها من القصر وجعلتها مسجدا.ص 252
[٣]الاصول ١ : ٤٣٩.ص 252
[٥]مجمع البيان ٥ : ٢٩.ص 252