بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 16, page 298

وقال : فيه إنه 9 كان يرقص الحسن والحسين 8 ويقول : حزقة حزقة ترق عين بقة ، فترقى الغلام حتى وضع قديمه على صدره ، الحزقة : الضعيف المقارب الخطو من ضعفه ، وقيل : القصير العظيم البطن ، فذكرها له على سبيل المداعبة والتأنيس له ، وترق بمعنى اصعد ، وعين بقة كناية عن صغر العين ، وحزقة مرفوع على خبر مبتداء محذوف ، تقديره أنت حزقة ، وحزقة الثاني كذلك ، أو أنه خبر مكرر ، ومن لم ينون حزقة فحذف حرف النداء وهي في الشذوذ ، كقولهم : أطرق كري[٢] ، لان حرف النداء إنما يحذف من العلم المضموم والمضاف انتهى. والعجز بضمتين جمع العجوزة ، والجرد جمع الاجرد وهو الذي لا شعر عليه ، والمرد جمع الامرد ، والقضم : الاكل بأطراف الاسنان. قال الجزري : فيه أنه سأل رجلا ما تدعو في صلاتك؟ فقال : أدعو بكذا وكذا ، وأسأل ربي الجنة ، وأتعوذ به من النار ، وأما دندنتك ودندنة معاذ فلا نحسنها ، ^[١]مناقب آل أبي طالب ١ : ١٠١ و ١٠٢. فقال 9 : حولهما ندندن ، الدندنة : أن يتكلم الرجل بالكلام تسمع نغمته ولا يفهم ، والضمير في حولهما للجنة والنار ، أي حولهما ندندن وفي طلبهما انتهى. والعكة بالضم : وعاء من جلود مستدير يجعل فيه العسل والسمن.