فس : « والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين » قال : « التين « رسول الله 9 » والزيتون « أمير المؤمنين 7 » وطور سينين « الحسن والحسين « وهذا البلد الامين » الائمة : الخبر.
الهوامش · 1⌄
[٢]تفسير القمي : ٨٣٠.ص 90
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 16, Page 90
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
فس : « والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين » قال : « التين « رسول الله 9 » والزيتون « أمير المؤمنين 7 » وطور سينين « الحسن والحسين « وهذا البلد الامين » الائمة : الخبر.
[٢]تفسير القمي : ٨٣٠.ص 90
فس : « قد أنزل الله إليكم ذكرا رسولا » قال : « الذكر » اسم رسول الله 9 ، ونحن أهل الذكر.
[٣]تفسير القمي : ٦٨٦.ص 90
ن : في حديث طويل عن الرضا 7
في مناظرته 7 مع أصحاب المقالات قال 7 لرأس الجالوت : في الانجيل مكتوب : ابن البرة ذاهب ، والبار قليطا جآء من بعده ، وهو يخفف الآصار ، ويفسر لكم كل شئ ، ويشهد لي كما شهدت له ، أنا جئتكم بالامثال وهو يأتيكم بالتأويل ، أتؤمن بهذا في الانجيل؟ قال : نعم لا انكره الخبر.
[٤]في المصدر : ان ابن البرة.ص 90
[٥]جمع الاصر بتثليث الهمزة : الثقل. الذنب. العهد.ص 90
[٦]عيون اخبار الرضا : ٩٣ و ٩٤ ، والحديث طويل وقد أخرجه المصنف مسندا في كتاب الاحتجاجات راجع ج ١٠ ص ٢٩٩ ـ ٣١٠ ، والقطعة في ٣٠٨.ص 90
ن : في أسئلة الشامي سأل أمير المؤمنين 7 عن ستة من الانبياء لهم اسمان ، فقال :
يوشع بن نون ، وهو ذو الكفل ، ويعقوب بن إسحاق 7 ، وهو إسرائيل ، والخضر 7 ، وهو حلقيا ، ويونس 7 ، وهو ذو النون ، وعيسى 7 ، وهو المسيح ، ومحمد 9 ، وهو أحمد صلوات الله عليهم. [١]الروضة :
[٧]في نسخة من المصدر : حليقا. وفيما تقدم من كتاب الاحتجاجات : تاليا. جعليا خ ل.ص 90
[٨]عيون أخبار الرضا : ١٣٦ ، والحديث طويل أخرجه المصنف مسندا في كتاب الاحتجاجات ١٠ : ٧٥ ـ ٨٢ والقطعة في ٨٠.ص 90
[٢]تفسير القمي : ٨٣٠.
[٣]تفسير القمي : ٦٨٦.
[٤]في المصدر : ان ابن البرة.
[٥]جمع الاصر بتثليث الهمزة : الثقل. الذنب. العهد.
[٦]عيون اخبار الرضا : ٩٣ و ٩٤ ، والحديث طويل وقد أخرجه المصنف مسندا في كتاب الاحتجاجات راجع ج ١٠ ص ٢٩٩ ـ ٣١٠ ، والقطعة في ٣٠٨.
[٧]في نسخة من المصدر : حليقا. وفيما تقدم من كتاب الاحتجاجات : تاليا. جعليا خ ل.
[٨]عيون أخبار الرضا : ١٣٦ ، والحديث طويل أخرجه المصنف مسندا في كتاب الاحتجاجات ١٠ :
[٧٥]٨٢ والقطعة في ٨٠.