بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 17, page 300

قب : من أوضح الدلالات على نبوته (ص) استيقان كافتهم بحدوده ، وتمكن موجباتها في غوامض صدورهم ، حتى أنهم يشتمون بالفسوق من خرج عن حد من حدوده وبالجهل من لم يعرفه ، وبالكفر من أعرض عنه ، ويقيمون الحدود ، ويحكمون بالقتل والضرب والاسر لمن خرج عن شريعته ، ويتبرء الاقارب بعضهم من بعض في محبته ، وإنه 9 بقي في نبوته نيفا وعشرين سنة بين ظهراني قوم ما يملك من الارض إلا جزيرة العرب فاتسقت [٦] دعوته برا وبحرا منذ خمسمأة وسبعين سنة ^[٧] ، مقرونا باسم ^[١]الانفال :

١٧. ربه ، ينادى بأقصى الصين والهند والترك والخزر والصقالبة والشرق والغرب والجنوب والشمال في كل يوم خمس مرات بالشهادتين بأعلى صوت بلا اجرة ، وخضعت الجبابرة لها ، ولا تبقى لملك نوبته بعد موته ^[١] ، وعلى ذلك فسر الحسن ومجاهد قوله تعالى : « ورفعنا لك ذكرك [٢] » : ما يقول المؤذنون على المنائر ، والخطباء على المنابر. قال الشاعر : وضم الاله اسم النبي إلى اسمه إذا قال في الخمس المؤذن أشهد ومن تمام قوته أنها تجذب العالم من أدنى الارض وأقصى أطرافها في كل عام إلى الحج ، حتى تخرج العذراء من خدرها ، والعجوز في ضعفها ، ومن حضرته وفاته يوصي بأدائها ، وقد نرى الصائم في شهر رمضان يتلهب عطشا حتى يخوض الماء [٣] إلى حلقه ، ولا يستطيع أن يجرع منه جرعة ، وكل يوم خمس مرات يسجدون خوفا وتضرعا وكذلك أكثر الشرائع ، وقد تحزب الناس في محبته حتى يقول كل واحد : أنا على الحق ، وأنت لست على دينه [٤].