بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 18, page 263

كا : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عمن ذكره ، عن ابن بكير ، عن عمر بن يزيد قال :

حاضت صاحبتي وأنا بالمدينة ، فذكرت[٢] ذلك لابي عبدالله 7 ، فقال مرها فلتغتسل ، ولتأت مقام جبرئيل فإن جبرئيل كان يجئ فيستأذن على رسول الله ، و إن كان على حال لا ينبغي أن يأذن له قام في مكانه حتى يخرج إليه ، وإن أذن له دخل عليه ، فقلت : وأين المكان؟ قال : حيال الميزاب الذي إذ اخرجت من الباب الذي يقال له : باب فاطمة بحذاء القبر ، إذا رفعت رأسك بحذاء الميزاب ، والميزاب فوق رأسك ، والباب من وراء ظهرك. الخبر[٣].

ع : الطالقاني ، عن أحمد بن إسحاق المادرائي ، عن أبي قلابة عبدالملك بن محمد ، عن غانم بن الحسن السعدي ، عن مسلم بن خالد المكي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه 8 قال :

ما أنزل الله تبارك وتعالى كتابا ولا وحيا إلا بالعربية ، فكان يقع في مسامع الانبياء بألسنة قومهم ، وكان يقع في مسامع نبينا (ص) بالعربية فإذا كلم به قومه كلمهم بالعربية ، فيقع في مسامعهم بلسانهم ، وكان أحد لا يخاطب رسول الله (ص) بأي لسان خاطبه ، إلا وقع في مسامعه بالعربية ، كل ذلك يترجم جبرئيل 7 له وعنه تشريفا من الله عزوجل له 9

أقول : قال في المنتقى : كان النبي (ص) إذا غشيه الوحي ثقل على جسمه ما غشيه من أمر الله. وفي الحديث المقبول أنه 9 اوحي إليه وهو على ناقته فبركت ووضعت جرانها[٥] القاعدون » الآية ، وفخذ النبي 9 على فخذ عثمان فجاء ابن ام مكتوم فقال : يا رسول الله إن بى من العذر ما ترى ، فغشيه الوحي فثقلت فخذه على فخذ عثمان حتى قال : خشيت أن ترضها ، فأنزل الله سبحانه : « غير اولي الضرر