بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 18, Page 369
Same indexed hadith bihar-8002; it ends on this printed page after beginning on pages 368-369.
سألت أبا عبدالله 7 عن علة الصلاة كيف صارت ركعتين وأربع سجدات ، ألا كانت ركعتين وسجدتين؟ فذكر نحو حديث إسحاق عن أبي الحسن 7 يزيد اللفظ وينقص
قال رسول الله (ص) : لما اسري بي إلى المساء بلغ بي جبرئيل مكانا لم يطأ جبرئيل قط ، فكشف لي فأراني الله عزوجل من نور عظمته ما أحب
قلت له : لاي علة صار التكبير في الافتتاح سبع تكبيرات أفضل؟ ولاي علة يقال في الركوع : « سبحان ربي العظيم وبحمده » ويقال في السجود : « سبحان ربي الاعلى وبحمده » قال : يا هشام إن الله تبارك وتعالى خلق السماوات سبعا ، والارضين سبعا ، والحجب سبعا ، فلما أسرى بالنبي (ص) وكان من ربه كقاب قوسين أو أدنى
[٣]، رفع له حجاب من حجبه ، فكبر رسول الله صلىاللهعليهوآله وجعل يقول الكلمات التي تقال في الافتتاح ، فلما رفع له الثاني كبر فلم يزل كذلك حتى بلغ سبع حجب ، وكبر سبع تكبيرات ، فلذلك العلة تكبر للافتتاح في الصلاة سبع تكبيرات ، فلما ذكر ما رأى من عظمة الله ارتعدت فرائصه ، فانبرك
[٤]على ركبتيه ، وأخذ يقول : « سبحان ربي العظيم وبحمده » فلما اعتدل من ركوعه قائما نظر إليه في موضع أعلى من ذلك الموضع خر على وجهه وهو يقول : « سبحان ربي الاعلى وبحمده » فلما قال سبع مرات سكن ذلك الرعب ، فلذلك جرت به السنة
[٥](١ و ٥) علل الشرائع : ١١٨ و ١١٩.
[٢]التوحيد : ٩٦.
[٣]قد عرفت قبل ذلك أن المراد بالقرب كلما استعمل في هذه الاحاديث هو القرب المعنوى ، لا الجسمانى الذى لا يتصور في حقه تعالى وتقدس.
[٤]في المصدر : فابترك.