Show clickable narrator chain
فرضت على النبي (ص) ليلة اسري به الصلاة خمسين ، ثم نقصت فجعلت خمسا ثم نودي يا محمد : إنه لا يبدل القول لدي فإن لك بهذه الخمس خمسون
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 18, Page 408
فرضت على النبي (ص) ليلة اسري به الصلاة خمسين ، ثم نقصت فجعلت خمسا ثم نودي يا محمد : إنه لا يبدل القول لدي فإن لك بهذه الخمس خمسون
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 408-409.
قال رسول الله (ص) لفاطمة إنه لما اسري بي إلى السماء وجدت مكتوبا على صخرة بيت المقدس : « لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، أيدته بوزيره ، ونصرته بوزيره » فقلت لجبرئيل : ومن وزيري؟ فقال : علي بن أبي طالب 7 فلما انتهيت إلى سدرة المنتهى وجدت مكتوبا عليها : « إني أنا الله لا إله إلا أنا وحدي ، محمد صفوتي من خلقي فلا يقطعه ، وذلك قوله : « وظل ممدود[١] » وأسفلها ثمار أهل الجنة ، وطعامهم متدلى في بيوتهم ، يكون في القضيب منها مائة لون من الفاكهة مما رأيتم في دار الدنيا ومما لم تروه ، وما سمعتم به وما لم تسمعوا مثلها ، وكلما يجتنى منها شئ نبتت مكانها اخرى لا مقطوعة ولا ممنوعة ، وتجري نهر في أصل تلك الشجرة تنفجر منها الانهار الاربعة نهر من ماء غير آسن ، ونهر من لبن لم يتغير طعمه ، ونهر من خمر لذة للشاربين ، ونهر من عسل مصفى. الخبر.
[٢]في نسخة : من ثمار الدنيا.ص 409
[٣]في المصدر : يتفجر.ص 409
[٤]تفسير القمى : ٦٥٣.ص 409
[٢]أيدته بوزيره ونصرته بوزيره » فقلت لجبرئيل : ومن وزيري؟ قال : علي بن أبي طالب عليهالسلام ، فلما جاوزت السدرة انتهيت إلى عرش رب العالمين وجدت مكتوبا على كل قائمة من قوائم العرش : « أنا الله لا إله إلا أنا ، محمد حبيبي أيدته بوزيره ، ونصرته بوزيره »!. فلما دخلت الجنة رأيت في الجنة شجرة طوبى أصلها في دار علي ، وما في الجنة قصر ولا منزل إلا وفيها فتر
[٣]منها ، وأعلاها أسفاط
[٤]حلل من سندس وإستبرق ، يكون للعبد المؤمن ألف ألف سفط ، في كل سفط مائة ألف حلة ، ما فيها حلة يشبه الاخرى على ألوان مختلفة ، وهي ثياب أهل الجنة ، وسطها ظل ممدود ، عرض الجنة كعرض السماء والارض اعدت للذين آمنوا بالله ورسله ، يسير الراكب في ذلك الظل مسيرة مائة عام [١]لم نجد الحديث علل الشرائع ، لكنه موجود في كتاب الخصال ١ : ١٢٩ ، ولعل (ع) مصحف ( ل ).
[٢]في نسخة وفى المصدر : محمد حبيبى.
[٣]في نسخة : قتر ، وفى اخرى : قنو. وتقدم في خبر هشام بن سالم : وفيها قتر منها.
[٤]السفط : وعاء كالقفة أو الجوالق. ما يعبأ فيه الطيب وما أشبهه من أدوات النساء.