بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 19, page 250

^[١]ودم ابن الحضرمي ، فقال : إن عتبة أطول الناس لسانا ، وأبلغه في الكلام ،

^[٢]ويتعصب لمحمد فإنه من بني عبد مناف وابنه معه ، ويريد أن يخدر الناس

^[٣]، لا واللات والعزى حتى نقحم عليهم بيثرب ونأخذهم أسارى ، فندخلهم مكة ، وتتسامع العرب بذلك ، ولا يكون بيننا وبين متجرنا أحد نكرهه ، وبلغ أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كثرة قريش ففزعوا فزعا شديدا وشكوا وبكوا واستغاثوا ، فأنزل الله على رسوله « إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين * وما جعله الله إلا بشرى ولتطمئن به قلوبكم وما النصر إلا من عندالله إن الله عزيز حكيم » فلما أمسى

^[٤]رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله و جنه الليل ألقى الله على أصحابه النعاس حتى ناموا ، وأنزل الله تبارك وتعالى عليهم الماء

^[٥]وكان نزول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في موضع لا يثبت فيه القدم ، فأنزل الله عليهم السماء

^[٦]ولبد الارض حتى ثبتت

^[٧]أقدامهم ، وهو قول الله تبارك وتعالى : « إذ يغشيكم النعاس أمنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان » وذلك أن بعض أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله احتلم « وليربط على قلوبكم ويثبت به الاقدام » وكان المطر على قريش مثل العزالي ، وعلى

^[٨]أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله رذاذا بقدر ما لبد

^[٩]الارض ، وخافت قريش خوفا شديدا ، فأقبلوا ^[١]وما اصاب محمد بنخلة خ ل ـ أقول : المصدر خال عن ذلك.

^[٢]في المصدر : وابلغهم في الكلام.

^[٣]يخذل خ ل يحذر خ. أقول : وفى المصدر : ان يحذر بين الناس.

^[٤]ولما أمسى خ ل.

^[٥]السماء خ ل.

^[٦]الماء خ ل.

^[٧]يثبت خ ل.

^[٨]وكان على خ ل.

^[٩]يلبد خ ل.