Show clickable narrator chain
سأله أبي[١] عن هذه الآية « لقد نصركم الله ببدر وأنم أذلة » قال : ليس هكذا أنزل الله ، ما أدل الله رسوله قط ، إنما انزلت وأنتم قليل. عيسى ، عن صفوان ، عن ابن سنان مثله.
الهوامش1
[٢]تفسير العياش ١ : ١٩٦.ص 284
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 19, Page 284
سأله أبي[١] عن هذه الآية « لقد نصركم الله ببدر وأنم أذلة » قال : ليس هكذا أنزل الله ، ما أدل الله رسوله قط ، إنما انزلت وأنتم قليل. عيسى ، عن صفوان ، عن ابن سنان مثله.
[٢]تفسير العياش ١ : ١٩٦.ص 284
أنه قرأ « ولقد نصركم الله ببدر وأنتم ضعفاء » وما كانوا أذلة ورسول الله فيهم عليه وعلى آله السلام.
[٣]تفسير العياشى ١ :ص 284
كانت على الملائكة العمائم البيض المرسلة يوم بدر.
[٤]تفسير العياشى ١ : ١٩٦.ص 284
في قول الل « مسومين » قال : العمائم قال : اعتم رسول الله فسوم لها من بين يديه ومن خلفه.
[٥]تفسير العياشى ١ : ١٩٦ وفيه : قال : العمائم اعتم رسول الله 9 فسد لها.ص 284
إن الملائكة الذين نصروا محمدا (ص) يوم بدر في الارض ما صعدوا بعد ولا يصعدون حتى ينصروا صاحب هذا الامر ، وهم خمسة آلاف. [١]لعله مصحف « سئل » او أن فاعل قال عبدالله بن سنان.
[٦]أى المهدى الذى بشر بخروجه النبى المعظم 9 في روايات متواترة من الخاصة والعامة ، وهو الامام محمد بن الحسن العسكرى المهدى المنتظر الامام الثانى عشر 7.ص 284
[٧]تفسير العياشى ١ : ١٩٧.ص 284
[٢]تفسير العياش ١ : ١٩٦.
[٣]تفسير العياشى ١ : ١٩٦. أقول : مضمون هذه الروايات يخالف ما عليه اصحابنا المحققون من ان ما بين الدفتين هو ما نزل على محمد صلىاللهعليهوآله ، وهى اخبار آحاد لا يوجب علما ولا عملا ، ولا تعارض المعلوم القطعى.
[٤]تفسير العياشى ١ : ١٩٦.
[٥]تفسير العياشى ١ : ١٩٦ وفيه : قال : العمائم اعتم رسول الله صلىاللهعليهوآله فسد لها. أقول : سيأتى مثله عن الكافى.
[٦]أى المهدى الذى بشر بخروجه النبى المعظم صلىاللهعليهوآله في روايات متواترة من الخاصة والعامة ، وهو الامام محمد بن الحسن العسكرى المهدى المنتظر الامام الثانى عشر عليهالسلام .
[٧]تفسير العياشى ١ : ١٩٧.