Same indexed hadith bihar-8248; it ends on this printed page after beginning on pages 297-298.
Show complete hadith text
Show clickable narrator chain
كانت على الملائكة العمائم البيض المرسلة يوم بدر.
الهوامش1
[٢]فروع الكافى ٢ : ٢٠٨.ص 298
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 19, Page 298
Same indexed hadith bihar-8248; it ends on this printed page after beginning on pages 297-298.
كانت على الملائكة العمائم البيض المرسلة يوم بدر.
[٢]فروع الكافى ٢ : ٢٠٨.ص 298
نزلت الآية في ثلاثة من المسلمين فهم المتقون الذين آمنوا وعملوا الصالحات ، وفي ثلاثة من المشركين هم المفسدون في الارض ، فأما الثلاثة من المسلمين فعلي بن أبي طالب ، وحمزة ، وعبيدة ، وأما الثلاثة من المشركين فعتبة بن ربيعة ، وشيبة ، والوليد بن عتبة ، وهم الذين يبارزون ( ٥ ) يوم بدر ، فقتل علي الوليد ، وقتل حمزة عتبة بن ربيعة ، وقتل عبيدة شيبة ( ٦ ).
[٣]ص : ٢٨.ص 298
[٤]في المصدر : فهم المفسدون.ص 298
[٥]في المصدر : تبارزوا.ص 298
[٦]تفسير فرات : ١٣١.ص 298
[٢]فروع الكافى ٢ : ٢٠٨.
[٣]ص : ٢٨.
[٤]في المصدر : فهم المفسدون.
[٥]في المصدر : تبارزوا.
[٦]تفسير فرات : ١٣١.
[٧]في المصدر : البرجمى. والبرجمى نسبة إلى البراجم وهى قبيلة من تميم.
[٨]بفتح القاف وسكون السين نسبة إلى قسر بن عبقر بن انمار بن أراش بن عمرو بن الغوث ، بطن من بجيلة ، والرجل هو خالد بن عبدالله بن يزيد بن أسد القسرى امير الحجاز ثم العراق ، قتل سنة ١٢٦.
[٩]فدنوت منه خ ل.
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 298-299.
حدثني فضيل البراجمي قال : كنت بمكة وخالد بن عبدالله القسري أمير وكان في المسجد عند زمزم ، فقال : ادعوا لي قتادة ، قال : فجاء شيخ أحمر الرأس واللحية ، فدنوت لاسمع ، فقال خالد : يا قتادة أخبرني بأكرم وقعة كانت في العرب ، وأعز وقعة كانت في العرب ، وأذل وقعة كانت في العرب ، قال : أصلح الله [١]في المصدر : عن جابر ، عن أبى جعفر 7. الامير اخبرك بأكرم وقعة كانت في العرب وأعز وقعة كانت في العرب وأذل وقعة كانت في العرب ، واحدة ، قال خالد : ويحك واحدة ، قال نعم أصلح الله الامير ، قال : أخبرني قال : بدر ، قال : وكيف ذا؟ قال : إن بدرا أكرم وقعة كانت في العرب بها أكرم الله عزوجل الاسلام وأهله وهي أعز وقعة كانت في العرب بها أعز الله الاسلام وأهله ، وهي أذل وقعة كانت في العرب ، فلما قتلت قريش يومئذ ذلت العرب ، فقال له خالد : كذبت لعمر الله ، إن كان في العرب يومئذ من هو أعز منهم ، ويلك يا قتادة أخبرني ببعض أشعارهم ، قال : خرج أبوجهل يومئذ وقد أعلم[١] ليرى مكانه ، وعليه عمامة حمراء وبيده ترس مذهب ، وهو يقول : ما تنقم الحرب الشموس مني بازل عامين حديث السن لمثل هذا ولدتني امي فقال كذب عدو الله إن كان ابن أخي لافرس منه ، يعني خالد بن الوليد ، و كانت امه قشيرية ، ويلك يا قتادة من الذي يقول : او في بميعادي وأحمي عن حسب. فقال : أصلح الله الامير ليس هذا يومئذ ، هذا يوم احد ، خرج طلحة بن أبي طلحة وهو ينادي : من يبارز؟ فلم يخرج إليه أحد ، فقال : إنكم تزعمون أنكم تجهزونا بأسيافكم إلى النار ، ونحن نجهزكم بأسيافنا إلى الجنة ، فليبرزن إلي رجل يجهزني بسيفه إلى النار ، واجهزه بسيفي إلى الجنة. فخرج إليه علي ابن أبي طالب وهو يقول : [١]اعلم : أى وضع لنفسه علامة يعرف بها.
[٧]في المصدر : البرجمى. والبرجمى نسبة إلى البراجم وهى قبيلة من تميم.ص 298
[٨]بفتح القاف وسكون السين نسبة إلى قسر بن عبقر بن انمار بن أراش بن عمرو بن الغوث ، بطن من بجيلة ، والرجل هو خالد بن عبدالله بن يزيد بن أسد القسرى امير الحجاز ثم العراق ، قتل سنة ١٢٦.ص 298
[٩]فدنوت منه خ ل.ص 298
[٢]قال المصنف في مرآت العقول : وقد روى هذا عن أمير المؤمنين 7 ايضا هكذا : قد عرف الحرب العوان أنى بازل عامين حديث السن سنحنح الليل كأنى جنى استقبل الحرب بكل فن معى سلاحى ومعى مجنسى وصارم يذهب كل ضغن أمض به كل عدو عنى لمثل هذا ولدتنى امىص 299
[٣]قسرية خ ل.ص 299