بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 2, page 118

سن : علي بن حسان الواسطي والبزنطي ، عن درست ، عن زرارة قال :

قلت لابي عبدالله 7 : ما حق الله على خلقه؟ قال : خق الله على خلقه أن يقولوا ما يعلمون ويكفوا عما لايعلمون ، فإذا فعلوا ذلك فقد والله أدوا إليه حقه.

سن : أبي ، عن ابن المغيرة ، عن ابن الحجاج ، عن أبي عبدالله 7 قال :

إياك وخصلتين مهلكتين : أن تفتي الناس برأيك ، أو تقول مالاتعلم.

سن : ابن فضال ، عن ثعلبة ، عن ابن الحجاج قال :

سألت أبا عبدالله 7 عن مجالسة أصحاب الرأى فقال : جالسهم وإياك وخصلتين هلك فيهما الرجال : أن تدين بشئ من رأيك ، أو تفتي الناس بغير علم.

سن : ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن أبي عبيدة ، عن أبي جعفر 7 قال :

من أفتى الناس بغير علم ولا هدى من الله لعنته ملائكة الرحمة وملائكة العذاب ، ولحقه وزر من عمل بفتياه.

سن : أبي ، عن يونس عن داود بن فرقد ، عمن حدثه ، عن عبدالله بن شبرمة ^[١] قال :

ما أذكر حديثا سمعته من جعفر بن محمد 8 إلا كاد يتصدع قلبي قال : قال أبي ، عن جدي ، عن رسول الله 9 قال ابن شبرمة : واقسم بالله ماكذب أبوه على جده ولا كذب جده على رسول الله. فقال : قال رسول الله 9 : من عمل بالمقائيس فقد هلك و ^[١]بفتح الشين أوضمها على اختلاف وسكون الباء وضم الراء هو عبدالله بن شبرمة بن الطفيل بن حسان بن المنذر بن ضرار بن عمرو بن مالك بن زيد بن كعب بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبية الكوفى أبوشبرمة عم عمارة بن القعقاع ، وعمارة أكبر منه حكى ذلك عن المقدسى. والذى يستفاد من التراجم ومن احاديثنا أن الرجل كان من علماء العامة عاملا بالقياس ، قاضيا للمنصور الدوانيقى على سواد الكوفة ويأتى في باب البدع والرأى والمقائيس مايدل على ذلك وعلى ذمه. أهلك ، ومن أفتى الناس وهو لا يعلم الناسخ من المنسوخ والحكم من المتشابه فقد هلك وأهلك.