Show clickable narrator chain
قال : قال رسول الله 9 : من حسن إسلام المرء تركه الكلام فيما لايعنيه.
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 2, Page 136
قال : قال رسول الله 9 : من حسن إسلام المرء تركه الكلام فيما لايعنيه.
قلت لابي عبدالله 7 : إن الناس يعيبون علي بالكلام ، وأنا اكلم الناس فقال : أما مثلك من يقع ثم يطير فنعم ، وأما من يقع ثم لا يطير فلا.
قلت لابي عبدالله 7 : بلغني أنك كرهت مناظرة الناس. فقال : أما كلام مثلك فلا يكره ، من إذا طار يحسن أن يقع ، وإن وقع يحسن أن يطير ، فمن كان هكذا لانكرهه.
لي أبوعبدالله 7 : ما فعل ابن الطيار؟ قال : قلت : مات. قال : رحمه الله ولقاه نضرة وسرورا فقد كان شديد الخصومة عنا أهل البيت[١].
ما فعل ابن الطيار؟ فقلت : توفي فقال : ; أدخل الله عليه الرحمة والنضرة فإنه كان يخاصم عنا أهل البيت.
[٢]هو محمد بن على بن النعمان بن أبى طريفة البجلى مولى الاحوال أبوجعفر الكوفى الصيرفى الملقب عندنا بمومن الطاق وشاه الطاق وصاحب الطاق وعند المخالفون بشيطان الطاق كان متكلما حاذقا ، حاضر الجواب ، له مناظرات مع زيد بن على وأبي حنيفة والضحاك الشارى وابن ابى العوجاء فافحمهم.ص 136
كان أبوعبدالله 7 يقول لعبد الرحمن بن الحجاج : يا عبدالرحمن كلم أهل المدينة فإني احب أن يرى في رجال الشيعة مثلك. ٤٣ ـكش حمدويه ، عن ابن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن حكيم قال : ذكر لابي الحسن 7 أصحاب الكلام فقال : أما ابن حكيم فدعوه. [١]كأن الخصومة ضمنت معنى الدفع ولذلك عدى بعن ، وكذلك في الخبر التالى.
[٢]هو محمد بن على بن النعمان بن أبى طريفة البجلى مولى الاحوال أبوجعفر الكوفى الصيرفى الملقب عندنا بمومن الطاق وشاه الطاق وصاحب الطاق وعند المخالفون بشيطان الطاق كان متكلما حاذقا ، حاضر الجواب ، له مناظرات مع زيد بن على وأبي حنيفة والضحاك الشارى وابن ابى العوجاء فافحمهم.