بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 2, page 206

قال أبوالحسن الاول 7 : كيف تقرأ هذه الآية؟ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون. ماذا؟ قلت : مسلمون. فقال : سبحان الله يوقع عليهم الايمان فسماهم مؤمنين ثم يسألهم الاسلام؟! والايمان فوق الاسلام ، قلت : هكذا يقرأ في قراءة زيد ، قال : إنما هي في قراءة علي 7 وهو التنزيل الذي نزل به جبرئيل على محمد 9 : إلا وأنتم مسلمون لرسول الله 9 ثم الامام من بعده.

فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ولا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضى محمد وآل محمد ويسلموا تسليما.

سمعت أبا عبدالله 7 يقول في قوله : فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم «إلى قوله» : ويسلموا تسليما. فحلف ثلاثة أيمان متتابعا لا يكون ذلك حتى يكون تلك النكتة السوداء في القلب وإن صام وصلى.

أنه قال : خبر تدريه خير من ألف ترويه.

وقال 7 في حديث آخر : عليكم بالدرايات لا بالروايات.

قال أبوعبدالله 7 : رواة الكتاب كثير ورعاته قليل فكم من مستنسخ للحديث مستغش للكتاب والعلماء تحزنهم الدراية والجهال تحزنهم الرواية.

قيل له ـ وأنا عنده ـ : إن سالم بن أبي حفصة^[١] يروي عنك أنك تتكلم على سبعين وجها لك منها المخرج فقال : ما يريد سالم مني؟ أيريد أن أجيئ بالملائكة؟! فوالله ما جاء بهم النبيون ، و لقد قال إبراهيم : إني سقيم. والله ما كان سقيما وما كذب ، ولقد قال إبراهيم : بل فعله كبيرهم ، وما فعله كبيرهم وما كذب ، ولقد قال يوسف : أيها العير إنكم لسارقون ، والله ماكانوا سرقوا وما كذب.