ير : محمد بن عيسى ، عن النضر ، عن الحسن بن يحيى قال :
Show clickable narrator chain
سمعت أبا عبدالله 7 يقول : إنا أهل البيت عندنا معاقل العلم ، وآثار النبوة ، وعلم الكتاب ، وفصل ما بين ذلك.
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 2, Page 215
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
ير : محمد بن عيسى ، عن النضر ، عن الحسن بن يحيى قال :
سمعت أبا عبدالله 7 يقول : إنا أهل البيت عندنا معاقل العلم ، وآثار النبوة ، وعلم الكتاب ، وفصل ما بين ذلك.
ير : محمد بن عيسى ، عن أبي عبدالله المؤمن ، عن ابن مسكان وأبي خالد وأبي أيوب الخزاز ، عن محمد بن مسلم قال :
قال أبوجعفر 7 : إن رسول الله 9 أنال في الناس وأنال ، وعندنا عرى الامر ، وأبواب الحكمة ، ومعاقل العلم ، وضياء الامر ، و أواخيه ، فمن عرفنا نفعته معرفته وقبل منه عمله ، ومن لم يعرفنا لم تنفعه معرفته ولم يقبل منه عمله.
ير : محمد بن عبدالجبار ، عن عبدالله الحجال ، عن علي بن حماد ، عن محمد بن مسلم قال :
قال أبوعبدالله 7 : إن رسول الله 9 قد أنال وأنال وأنال يشير كذا و كذا ، وعندنا أهل البيت اصول العلم وعراه وضياؤه وأواخيه.
ير : محمد بن عبدالجبار ، عن أبي عبدالله البرقي ، عن فضالة بن أيوب ، عن ابن مسكان ، عن الثمالي قال :
خطب أميرالمؤمنين 7 بالناس ثم قال : إن الله اصطفى محمدا 9 بالرسالة وأنباءه بالوصي وأنال في الناس وأنال ، وفينا أهل البيت معاقل العلم وأبواب الحكمة وضياؤه وضياء الامر فمن يحبنا منكم نفعه إيمانه ويقبل عمله ، ومن لم يحبنا منكم لم ينفعه إيمانه ولا يتقبل عمله.
[٢]وفي نسخة : ويتقبل عمله.ص 215
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 215-216.
ير : ابن يزيد : عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن محمد بن مسلم قال :
قلت لابي عبدالله 7 : إنا نجد الشئ من أحاديثنا في أيدي الناس قال : فقال لي : لعلك لا ترى أن رسول الله 9 أنال وأنال ، ثم أومأ بيده عن يمينه وعن شماله و [١]تقدم عن محمد بن مسلم عن أبى جعفر 7 حديثان تحت الرقم ١ و ٣ مثل ذلك مع اختلاف في ألفاظه ، فيحتمل سماعه عنه 7 مرة واحدة والاختلاف نشأ عن نقله أو نقل راويه بالمعنى أو أنه سمعه عنه 7 مكررا واختلاف التعابير كان في كلامه 7 ، ويأتى عنه أبى عبدالله 7 حديثان آخران مثل ذلك تحت الرقم ٦ و ٨. من بين يديه ومن خلفه وإنا أهل البيت عندنا معاقل العلم وضياء الامر وفصل ما بين الناس.
[٢]وفي نسخة : ويتقبل عمله.