بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 2, page 23

جا : أبوغالب أحمدبن محمد ، عن محمد بن سليمان الزراري^[١] ، عن محمد ابن الحسين ، عن محمدبن يحيي ، عن غياث بن إبراهيم ، عن خارجة بن مصعب ، عن محمد بن أبي عمير العبدي قال :

قال أميرالمؤمنين 7 : ماأخذ الله ميثاقامن أهل الجهل بطلب تبيان العلم حتى أخذ ميثاقا ، من أهل العلم ببيان العلم للجهال ، لان العلم قبل الجهل.

م : قال الامام 7 قال علي بن الحسين 8 : في قوله تعالى : ولكم في القصاص حيوة يااولي الالباب لعلكم تتقون. عبادالله هذاقصاص قتلكم لمن تقتلونه في الدنيا وتفنون روحه ، أولاانبئكم بأعظم من هذاالقتل ، ومايوجب الله على قاتله ماهوأعظم من هذا القصاص؟ قالوا : بلى ياابن رسول الله قال : أعظم من هذاالقتل أن تقتله قتلا لا ينجبر ولا يحيا بعده أبدا. قالوا : ماهو؟ قال : ان يضله عن نبوة محمد 9 وعن ولاية علي بن أبى طالب 7 ، ويسلك به غيرسبيل الله ، ويغويه باتباع طريق أعداء علي 7 والقول بإمامتهم ، ودفع علي 7 عن حقه وجحد فضله فهذا هو القتل الذي هوتخليد هذا المقتول في نار جهنم ، فجزاء هذا القتل مثل ذلك الخلود في نار جهنم.

ضه : قال النبي 9 : إذا مات الانسان انقطع عمله إلامن ثلاث : علم ينتفع به ، أو صدقة تجري له ، أو ولد صالح يدعوله.

ضه : قال النبي 9 ساعة من عالم يتكئ على فراشه ينظر في عمله خير من عبادة العابد سبعين عاما. ^[١]بضم الزاى المعجمة وكسر الراى المهملة نسبة إلى زرارة بن أعين ، هو محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين بن سنسن أبوطاهر الزوارى ، ثقة ، عين ، حسن الطريقة ، وله إلى أبى محمد 7 مسائل والجوابات ، وله كتب : منها كتاب الاداب والمواعظ ، وكتاب الدعاء ، ولد سنة ٢٣٧ ومات سنة ٣٠١ ، قال النجاشى في ص ٢٤٥ : وقال أبوغالب الزرارى ابن اينه « المذكور في أول السند » في رسالته : وكاتب الصاحب 7 جدى محمد بن سليمان بعد موت أبيه إلى أن وقعت الغيبة