بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 2, page 260

الطرف للسيد علي بن طاووس 1 نقلا من كتاب الوصية لعيسى ابن المستفاد[٢] ، عن موسى بن جعفر ، عن أبيه 8 قال :

رسول الله 9ـ عند عد شروط الاسلام وعهودهـ : والوقوف عند الشبهة ، والرد إلى الامام فإنه لا شبهة عنده.

وقال 9 : وعلى أن تحللوا حلال القرآن وتحرموا حرامه وتعلموا بالاحكام وتردوا المتشابه إلى أهله ، فمن عمي عليه من عمله شئ لم يكن علمه مني ولا سمعه فعليه بعلي بن أبي طالب فإنه قد علم كما قد علمته ، ظاهره وباطنه ومحكمه و متشابهه.

نهج : قال أميرالمؤمنين 7 : إن الله افترض عليكم فرائض فلا تضيعوها وحد لكم حدودا فلا تعتدوها ، ونهاكم عن أشياء فلا تنتهكوها ، وسكت لكم عن أشياء ولم يدعها نسيانا فلا تتكلفوها.

وقال 7 : لا ورع كالوقوف عندالشبهة.

كنز الكراجكي : قال رسول الله 9 : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ، فإنك لن تجد فقد شئ تركته لله عزوجل.

وحدثني محمد بن علي بن طالب البلدي ، عن محمد بن إبراهيم النعماني ، عن ابن عقدة ، عن شيوخه الاربعة ، عن الحسن بن محبوب ، عن محمد بن النعمان الاحول ، عن سلام بن المستنير ، عن أبي جعفر الباقر 7 قال :

قال جدي رسول الله 9 : أيها الناس حلالي حلال إلى يوم القيامة ، وحرامي حرام إلى يوم القيامة ، ألا وقد بينهما ^[١]في حديث عنوان البصرى المتقدم تحت الرقم ١٧. الله عزوجل في الكتاب وبينتهما في سيرتي وسنتي ، وبينهما شبهات من الشيطان وبدع بعدي ، من تركها صلح له أمر دينه وصلحت له مروته وعرضه. ومن تلبس بها ووقع فيها واتبعها كان كمن رعى غنمه قرب الحمى ، ومن رعى ما شيته قرب الحمى نازعته نفسه إلى أن يرعاها في الحمى ، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله عزوجل محارمه ، فتوقوا حمى الله ومحارمه. الخبر.^[١] (باب ٣٢) *(البدعة والسنة والفريضة والجماعة والفرقة ، وفيه ذكر قلة أهل الحق)* *(وكثرة أهل الباطل)*