بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 2, page 280

أن رجلا سأل أبا عبدالله 7 : ما بال القرآن لا يزداد على النشر والدرس إلا غضاضة؟ فقال : إن الله تبارك و تعالى لم يجعله لزمان دون زمان ولناس دون ناس ، فهو في كل زمان جديد وعند كل قوم غض إلى يوم القيامة.

أن قال 7 : فمن كان قد تمت فيه شرائط الله عزوجل التي قد وصف بها أهلها من أصحاب النبي 9 وهو مظلوم فهو مأذون له في الجهاد كما أذن لهم ، لان حكم الله في الاولين والآخرين وفرائضه عليهم سواء ، إلا من علة أو حادث يكون ، والاولون والآخرون أيضا في منع الحوادث شركاء ، والفرائض عليهم واحدة ، يسئل الآخرون عن أداء الفرائض كما يسئل عنه الاولون ، ويحاسبون كما يحاسبون به.

قال لي : اكتب. فأملى علي : ان من قولنا : إن الله يحتج على العباد بما آتاهم وعرفهم ثم أرسل إليهم رسولا وأنزل عليهم الكتاب فأمر فيه ونهي ، أمر فيه بالصلاة والصيام. الخبر.

قال رسول الله 9 : رفع عن امتي تسعة : الخطاء ، والنسيان ، وما أكرهوا عليه ، ومالا يطيقون ، ومالا يعلمون ، وما اضطروا إليه ، والحسد ، والطيرة ، والتفكر في الوسوسة في الخلق مالم ينطق بشفة كا : بالاسناد مثله

ماحجب الله علمه عن العباد فهو موضوع عنهم.

قال أبوعبدالله 7 : من عمل بما علم كفي ما لم يعلم.