بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 2, page 308

لا تقيسوا الدين فإن أمرالله لا يقاس ، وسيأتي قوم يقيسون وهم أعداء الدين.

كل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة إلى النار.

ونروي : أن أدنى الشرك أن يبتدع الرجل رأيا فيحب عليه ويبغض.

ونروي : من رد صاحب بدعة عن بدعته فهو سبيل من سبل الله.

وأروي : من دعى الناس إلى نفسه وفيهم من هو أعلم منه فهو مبتدع ضال.

ونروي : من طلب الرئاسة لنفسه هلك فإن الرئاسة لا تصلح إلا لاهلها.

قلت لابي عبدالله 7 : إن عندنا بالجزيرة رجلا ربما أخبر من يأتيه يسأله عن الشئ يسرق أو شبه ذلك أفنسأله؟ فقال : قال رسول الله 9 : من مشى إلى ساحر أو كاهن أو كذاب يصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل الله من كتاب.

قلت لابي جعفر 7 : ما أدنى النصب؟ قال : أن تبتدع شيئا فتحب عليه وتبغض عليه.

غو : قال النبي 9 : تعمل هذه الامة برهة بالكتاب وبرهة بالسنة وبرهة بالقياس[٢] ، فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.

وقال 9 : إياكم وأصحاب الرأي فإنهم أعيتهم السنن أن يحفظوها ، فقالوا في الحلال والحرام برأيهم ، فأحلوا ما حرم الله وحرموا ما أحل الله ، فضلوا و أضلوا.

قال لي أبوجعفر 7 : يا زرارة إياك وأصحاب القياس في الدين فإنهم تركوا علم ما وكلوا به^[١] وتكلفوا ما قد كفوه ، يتأولون الاخبار ويكذبون على الله عزوجل ، وكأني بالرجل منهم ينادى من بين يديه : قد تاهوا وتحيروا في الارض والدين.