بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 20, page 76

مع : الطالقاني 2 بالري في رجب سنة تسع وأربعين وثلاثماثة قال : حدثنا أبوبكر محمد بن القاسم الانباري ، عن محمد بن يونس ، عن عبدالرحمن بن عبدالله[٥] ، عن إسماعيل بن قيس ، عن مخذمة بن بكير[٦] عن أبي حازم ، عن خارجة بن زيد بن ثابت ، عن أبيه قال : لما كان يوم أحد بعثني رسول الله 9 في طلب سعد بن الربيع ، وقال لي :

إذا رأيته فاقرأه مني السلام ، وقل له : كيف تجدك؟ قال : فجعلت أطلبه بين القتلى حتى وجدته بين ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم ، فقلت له : إن رسول الله (ص) يقرأ عليك السلام ويقول لك : كيف تجدك؟ فقال سلم على رسول الله (ص) ، وقل لقومي الانصار : لا عذر لكم عند الله ^[١]إلى ماء خ ل. إن وصل إلى رسول الله 9 وفيكم شفر يطرف^[١] ، وفاضت نفسه. قال الصدوق ; : سمعت أبا العباس يقول : قال أبوبكر محمد بن القاسم الانباري : قوله : « فيكم شفر يطرف » الشفر وأحد أشفار العين ، وهي حروف الاجفان التي تلتقي عند التغميض ، والاجفان أغطية العينين من فوق ومن تحت ، والهدب : الشعر النابت في الاشفار ، وشفر العين مضموم الشين ، ويقال : ما في الدار شفر بقتح الشين ، يراد به أحد ، قال الشاعر : فوالله ما تنفك منا عداوة ولا منهم ما دام من نسلنا شفر وقوله : فاضت نفسه ، معناه مات ، قال أبوالعباس : قال أبوبكر الانباري حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، عن نصر[٢] بن علي ، عن الاصمعي ، عن أبي عمرو بن العلا قال : يقال : فاظ الرجل : إذامات ، ولا يقال : فاظت نفسه ، ولا فاضت نفسه وحدثتا أبوالعباس ، عن ابن الانباري ، عن عبدالله بن خلف قال : حدثنا صالح بن محمد بن دراج قال : سمعت أبا عمرو الشيباني يقول : يقال : فاظ الميت ، ولا يقال : فاظت نفسه. ولا فاضت نفسه. حدثنا أبوالعباس قال : حدثنا أبوبكر ، قال : أخبرنا أبوالعباس أحمد بن يحيى ، عن سلمة بن عاصم ، عن الفراء قال : أهل الحجاز وطي يقولون : فاضت نفس الرجل ، وعكل وقيس وتميم يقولون : فاضت نفسه بالضاد ، وأنشد : يريد رجال ينادونها وأنفسهم دونها فائضة وحدثنا أبوالعباس ، عن أبي بكر بن الانباري ، عن أبيه ، عن أبي الحسن الطوسي ، عن أبي عبيد ، عن الكسائي قال : يقال : فاضت نفسه ، وفاظ الميت ، وأفاظ الله نفسه[٣]. ^[١]في سيرة ابن هشام : لا عذر لكم عند الله ان خلص إلى نبيكم 9 ومنكم عين تطرف وبالاسناد عن أبي الحسن الطوسي ومحمد بن الحكم ، عن الحسن اللحياني^[١] قال : يقال : فاظ الميت بالظاء ، وفاض الميت بالضاد. وحدثنا أبوالعباس ، عن أبي بكر ، عن أبيه ، عن عبدالله بن محمد القمي ، عن يعقوب بن السكيت قال : يقال : فاظ الميت يفوظ ، وفاظ يفيظ. وحدثنا أبوالعباس ، عن أبي بكر ، عن أبيه ، عن محمد بن الجهم ، عن الفراء قال : يقال : فاظ الميت نفسه بالظاء ، ونصب النفس. وحدثنا أبوالعباس قال : أنشدنا أبوبكر ، قال : أنشدني أبي قال : أنشدنا أبوعكرمة الضبي : وفاظ ابن حصن غائيا[٢] في بيوتنا يمارس قدا في ذراعيه مصحبا[٣]