بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 23, page 124

وروى ابن المغازلى باسناده عن ابن جبير^[١] عن ابن عباس عن النبى 9 قال[٢] :

مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركب فيها نجا[٣] ومن تخلف عنها غرق. وروى أيضا باسناده من طريقين إلى ابن المعتمر وإلى سعيد بن المسيب برواياته معا عن أبي ذر عن النبي 9 مثله.

وروى أيضا باسناده إلى سلمة بن الاكوع عن أبيه قال :

قال رسول الله 9 : مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركبها فجا[٤]. اقول : روى ابن بطريق في العمدة[٥] تلك الاخبار بأسانيد من مناقب ابن المغازلى ، وفي المستدرك من فضائل الصحابة للسمعانى تركناها مخالفة التكرار مع وضوح الحق عند ذوي الابصار.

ورأيت في كتاب سليم بن قيس : قال

أبان بن أبي عياش : دخلت على علي بن الحسين 7 وعنده أبوالطفيل عامر بن واثلة صاحب رسول الله (ص) وكان من خيار أصحاب على 7 ، ولقيت عنده عمر بن أبي سلمة بن ام سلمة زوجة النبي (ص) فعرضت عليه كتاب سليم بن قيس فقال لي : صدق سليم ; فقلت له : جعلت فداك إنه يضيق صدري ببعض ما فيه لان فيه هلاك امة محمد (ص) رأسا من المهاجرين والانصار رأسا والتابعين[٦] غيركم أهل البيت وشيعتكم فقال : يا أخا عبدالقيس أما بلغك أن رسول الله 9 قال : « إن مثل أهل بيتى ^[١]في نسخة : [ ابن جريح ] وفى المصدر : سعيد بن جبير. كمثل^[١] سفينة نوح في قومه من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها غرق ، وكمثل باب حطة في بني اسرائيل »؟ قلت : نعم ، فقال : من حدثك؟ فقلت : سمعته من أكثر من مائة من الفقهاء ، فقال : ممن؟ فقلت : سمعته من حبيش[٢] بن المعتمر ، وذكر أنه سمعه من أبي ذر وهو آخذ بحلقة الكعبة ينادي به نداء ، يرويه عن رسول الله 9 ، فقال : وممن؟ فقلت : ومن الحسن بن أبي الحسن البصري إنه سمعه من أبي ذر ، ومن المقداد بن الاسود ، ومن على بن أبي طالب 7 فقال : وممن؟ فقلت : ومن سعيد بن المسيب وعلقمة بن قيس وأبي ظبيان الحسينى[٣] ومن عبدالرحمان بن أبي ليلى كل هؤلاء أخبر أنه سمعه من أبي ذر ، قال أبوالفضيل وعمر بن أبي سلمة : ونحن والله سمعناه من أبي ذر ، وسمعناه من على 7 والمقداد وسلمان ، ثم أقبل عمر بن أبي سلمة فقال : والله لقد سمعته ممن هو خير من هؤلاء كلهم ، سمعته من رسول الله 9 ، سمعته إذ نادى ووعاه قلبي ، فأقبل على بن الحسين[٤] 7 فقال : أو ليس هذا الحديث وحده ينتظم جميع ما أفظعك[٥] وعظم في صدرك من تلك الاحاديث؟ اتق الله يا أخا عبدالقيس فإن وضح لك أمر فاقبله وإلا فاسكت تسلم ، ورد علمه إلى الله ، فإنك بأوسع مما بين السماء والارض[٦].