بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 23, page 223

وفي رواية عنه وعن أبيه 8 هي لنا خاصة وإيانا عنى.

وفي رواية أبي الجارود عن الباقر 7 هم آل محمد 9.

وعن زيد بن علي قال :

نحن اولئك.

أبان بن الصلت سأل المأمون العلماء عن معنى هذه الآية فقالوا : أراد بذلك الامة كلها ، فقال

للرضا 7 : ما تقول يا أبا الحسن؟ قال :

زياد بن المنذر عن الباقر 7 هذه لآل محمد وشيعتهم.

وعنه[٢] عن الباقر 7 :

أما الظالم لنفسه منا فمن عمل عملا صالحا وآخر سيئا ، وأما المقتصد فهو المتعبد المجتهد ، وأما السابق بالخيرات فعلي 7 والحسن والحسين : ، ومن قتل من آل محمد شهيدا.

وفي رواية سالم عنه 7 : السابق بالخيرات الامام ، والمقتصد العارف للامام ، والظالم لنفسه الذي لا يعرف الامام[٣]. ٣٦ ـ الباقر 7 في قول إبراهيم : « ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد » نحن بقية تلك العترة ، وقال : كانت دعوة إبراهيم لنا خاصة[٤].

كنز : محمد بن العباس عن محمد بن همام عن سهل[٥] عن محمد بن إسماعيل العلوي عن عيسى بن داود النجار عن أبي الحسن موسى بن جعفر 7 قال :

سألته عن قول الله عزوجل : « اولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية إبراهيم وإسرائيل وممن هدينا واجتبينا إذا تتلى عليهم آيات الرحمان خروا سجدا وبكيا » قال : نحن ذرية إبراهيم ، ونحن ^[١]في المصدر : اراد الله. المحمولون مع نوح ، ونحن صفوة الله ، وأما قوله : « وممن هدينا واجتبينا » فهم والله شيعتنا الذين هداهم الله لمودتنا واجتباهم لديننا فحيوا عليه وماتوا عليه وصفهم الله بالعبادة والخشوع ورقة القلب ، فقال : « إذا تتلى عليهم آيات الرحمان خروا سجدا وبكيا » ثم قال عزوجل : « فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا » وهو جبل^[١] من صفر يدور في وسط[٢] جهنم.