بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 23, page 321

كا : في الروضة عن علي بن محمد عن على بن العباس عن علي بن حماد عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر 7 قال

في حديث طويل في قول الله عز وجل : « والنجم إذا هوى » قال : اقسم بقبر[٢] محمد 9 إذا قبض « ما ضل صاحبكم » بتفضيله أهل بيته « وما غوى * وما ينطق عن الهودى » يقول : ما يتكلم بفضل أهل بيته بهواه ، وهو قول الله عزوجل : « إن هو إلا وحي يوحى[٣] » و قال الله عزوجل لمحمد 9 : قل لو أن عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم[٤] « قال : لو أني امرت أن اعلمكم الذي أخفيتم في صدوركم من استعجالكم بموتي لتظلموا أهل بيتي من بعدي فكان مثلكم كما قال الله عزوجل : « كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله^[٥] » يقول : أضاءت الارض بنور محمد (ص) كما تضيئ الشمس ، فضرب الله مثل محمد الشمس ، ومثل الوصي القمر وهو قوله عن ذكره : « جعل الشمس ضياء والقمر نورا^[٦] » وقوله : « وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون[٧] » وقوله عزوجل : « ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون^[٨] » يعني قبض محمد فظهرت الظلمة فلم يبصروا فضل أهل بيته ، وهو قوله عزوجل : « وإن تدعهم إلى الهدى لا يسمعوا تراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون[٩] » ثم إن رسول الله 9 وضع العلم الذي كان عنده عند ^[١]كنز الفوائد : ٣٣٨ فيه : [ مثلهم كمثل نجوم السماء ] وفيه : لا يفارقهم ولا يفارقونه.

والصحيح : « وان تدعوهم » ولعل الوهم من النساخ. الوصي وهو قول الله عزوجل : « الله نور السماوات والارض » يقول : أنا هادي السماوات والارض ، مثل العلم الذي اعطيته وهو نوري الذى يهتدى به مثل المشكاة فيها المصباح ، فالمشكاة قلب محمد 9 ، والمصباح النور الذي فيه العلم ، وقوله : « المصباح في زجاجة » يقول : إني اريد أن أقبضك فاجعل الذي عندك عند الوصي كما يجعل المصباح في الزجاجة « كأنها كوكب دري » فأعلمهم فضل الوصي « توقد^[١] من شجرة مباركة » فأصل الشجرة المباركة إبراهيم 7 وهو قول الله عزوجل : « رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد[٢] » وهو قول الله عزوجل : « إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين * ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم[٣] ». « لا شرقية ولا غربية » يقول : لستم بيهود فتصلوا قبل المغرب ، ولا نصارى فتصلوا قبل المشرق وأنتم على ملة إبراهيم صلى الله عليه وقد قال الله عزوجل : « ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين » [٤] وقوله عزوجل : يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء » يقول : مثل أولادكم الذين يولدون منكم مثل الزيت الذي يعصر من الزيتون « يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء » يقول : يكادون أن يتكلموا بالنبوة ولو لم ينزل عليهم ملك[٥].