بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 23, page 386

كنز : محمد بن العباس عن علي بن سليمان الرازي عن محمد بن الحسين عن ابن فضال عن أبي جميلة عن محمد بن علي الحلبي عن أبي عبدالله 7 في قول الله عزوجل :

« إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعدما تبين لهم الهدى » قال : الهدى هو سبيل علي 7^[٢].

كنز : محمد بن العباس عن عبدالعزيز بن يحيى عن محمد بن زكريا عن جعفر بن محمد بن عمارة عن أبيه عن جابر عن أبي جعفر 7 عن جابر بن عبدالله 2 قال :

لما نصب رسول الله (ص) عليا 7 يوم غدير خم قال قوم ما يألو يرفع[٣] ضبع ابن عمه ، فأنزل الله تعالى : « أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم » [٤].

وعنه عن محمد بن جرير[٥] عن عبدالله بن عمر عن الحمامي عن محمد بن مالك عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال :

قوله عزوجل : « و لتعرفنهم في لحن القول » قال : بعضهم[٦] لعلي 7[٧].

كنز : ذكر علي بن إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن مرار عن محمد ابن الفضيل عن أبي عبدالله 7 قال :

سألته عن قول الله عزوجل : « ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم^[٨] » وقوله : « ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم أسرارهم^[٩] » قال : إن رسول الله (١ و ٢) كنز جامع الفوائد : ٣٠٣. والايتان في سورة محمد : ٢٢ و ٢٥. 9 لما أخذ الميثاق لامير المؤمنين 7 قال : أتدرون من وليكم بعدي قالوا : الله ورسوله أعلم ، فقال : إن الله يقول : « إن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه و جبريل وصالح المؤمنين^[١] » يعني عليا ، هو وليكم من بعدي ، هذه الاولى. وأما المرة الثانية لما أشهدهم يوم غدير خم وقد كانوا يقولون : لئن قبض الله محمدا لا نرجع هذا الامر في آل محمد ، ولا نعطيهم من الخمس شيئا ، فاطلع الله نبيه على ذلك ، وأنزل عليه : « أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون[٢] » وقال أيضا فيهم : « فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الارض و تقطعوا أرحامكم * اولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم * أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها * إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعدما تبين لهم الهدى » والهدى سبيل أمير المؤمنين 7 « الشيطان سول لهم وأملى له[٣] » قال : وقرأ أبوعبدالله 7 هذه الآية هكذا : « فهل عسيتم إن توليتم » وسلطتم وملكتم « أن تفسدوا في الارض وتقطعوا أرحامكم » نزلت في بني عمنا بني امية وفيهم يقول الله : « اولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم * أفلا يتدبرون القرآن » فيقضوا ما عليهم من الحق « أم على قلوب أقفالها » [٤]. ٩٤ ـ وقال أبوعبدالله 7 : كان رسول الله (ص) يدعو أصحابه[٥] : من أراد الله به خيرا سمع وعرف ما يدعوه إليه ، ومن أراد به سوءا طبع على قلبه فلا يسمع ولا يعقل ، وهو قول الله عزوجل : « حتى إذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال آنفا * اولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا أهواءهم » وقال 7 : لا يخرج من شيعتنا أحد إلا أبدلنا الله به من هو خير منه وذلك لان الله يقول : « وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم[٦] ». ^[١]التحريم : ٤.