بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 24, page 188

شي : تفسير العياشي عن عبد الأعلى عن أبي عبد الله 7

في قول الله تعالى ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ ) قال يعني بالولاية [٢].

كا : الكافي العدة عن أحمد بن محمد عن إبراهيم الهمذاني يرفعه إلى أبي عبد الله 7 في قوله تعالى :

( وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ ) قال الأنبياء والأوصياء 7 [٣].

شي : تفسير العياشي عن محمد بن أبي حمزة رفعه إلى أبي جعفر 7 قال :

نزل جبرئيل على محمد 9 بهذه الآية ( الظَّالِمِينَ ) آل محمد حقهم ( إِلاَّ خَساراً ) [٤].

فس : قوله تعالى : ( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ) قال

العدل شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله والإحسان أمير المؤمنين 7 والفحشاء والمنكر والبغي فلان وفلان وفلان [٥]. ٧ ـ إرشاد القلوب : بإسناده إلى عطية بن الحارث عن أبي جعفر 7 في قوله تعالى : ( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ ) الآية قال العدل شهادة الإخلاص وأن محمدا رسول الله والإحسان ولاية أمير المؤمنين 7 والإتيان بطاعتهما وإيتاء ذي القربى الحسن والحسين والأئمة من ولده 7 ( وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ) هو من ظلمهم وقتلهم ومنع حقوقهم [٦]. ^[١]تفسير القمي : ٣٦٢ و ٣٦٣ والآية في النحل : ٧٦.