بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 24, page 241

وفي خبر آخر ( حُرُمٌ ) علي والحسن والحسين والقائم بدلالة قوله ( ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ) ^[١].

ني : الغيبة للنعماني علي بن الحسين عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين [٢] عن محمد بن علي عن إبراهيم بن محمد عن محمد بن عيسى عن عبد الرزاق عن محمد بن سنان [٣] عن فضال أبي سنان عن أبي حمزة الثمالي قال :

كنت عند أبي جعفر محمد بن علي الباقر 7 ذات يوم فلما تفرق من كان عنده قال يا أبا حمزة من المحتوم الذي حتمه الله قيام قائمنا فمن شك فيما أقول لقي الله وهو كافر به وجاحد له [٤] ثم قال بأبي وأمي المسمى باسمي المكنى بكنيتي السابع من بعدي يأتي من يملأ [٥] الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما يا أبا حمزة [٦] من أدركه فليسلم [٧] ما سلم [٨] لمحمد 9 ومن لم يسلم ( فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْواهُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ ). ^[١]مناقب ١ : ٢٤٤. وأوضح من هذا بحمد الله وأنور وأبين وأزهر لمن هداه ^[١] وأحسن إليه قول الله عز وجل : في محكم كتابه ( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ) [٢] ومعرفة الشهور المحرم [٣] وصفر وربيع وما بعده والحرم منها رجب [٤] وذو القعدة وذو الحجة والمحرم [٥] وذلك [٦] لا يكون دينا قيما لأن اليهود والنصارى والمجوس وسائر الملل والناس جميعا من الموافقين والمخالفين يعرفون هذه الشهور ويعدونها بأسمائها وليس هو كذلك وإنما عنى بهم الأئمة القوامين بدين [٧] الله والحرم منها أمير المؤمنين علي الذي اشتق الله سبحانه له اسما من أسمائه [٨] العلي كما اشتق لمحمد 9 اسما من أسمائه [٩] المحمود وثلاثة من ولده أسماؤهم اسمه علي بن الحسين [١٠] وعلي بن موسى وعلي بن محمد فصار لهذا الاسم المشتق من أسماء الله [١١] عز وجل حرمة به يعني أمير المؤمنين 7 [١٢]. بيان الظاهر أن قوله وأوضح إلى آخره من كلام النعماني استخرجه من الأخبار ويحتمل كونه من تتمة الخبر. ^[١]في المصدر : لمن هداه الله.