شي : تفسير العياشي عن ابن ظبيان قال :
Show clickable narrator chain
سألت أبا جعفر 7 عن قول الله : ( وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ ) قال ما لهم من أئمة يسمونهم بأسمائهم .
الهوامش · 1⌄
[٢]تفسير العياشي ١ : ٢١١ والآية في آل عمران : ١٩٢.ص 268
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 24, Page 268
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
شي : تفسير العياشي عن ابن ظبيان قال :
سألت أبا جعفر 7 عن قول الله : ( وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ ) قال ما لهم من أئمة يسمونهم بأسمائهم .
[٢]تفسير العياشي ١ : ٢١١ والآية في آل عمران : ١٩٢.ص 268
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 268-269.
كا : الكافي الحسين بن محمد عن المعلى عن محمد بن جمهور عن إسماعيل بن سهل عن القاسم بن عروة عن أبي السفاتج عن زرارة عن أبي جعفر 7
في قوله ( فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ ) قال هذه نزلت في أمير المؤمنين وأصحابه والذين عملوا ما عملوا يرون أمير المؤمنين 7 في أغبط الأماكن لهم فيسيء وجوههم ويقال لهم : ( هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ ) الذي انتحلتم اسمه . بيان ( فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً ) أي ذا زلفة وقرب وأرجع أكثر المفسرين الضمير إلى الوعد أو العذاب يوم بدر أو في القيامة ( سِيئَتْ ) أي اسودت أو ظهرت عليها آثار الغم والحسرة ( وَقِيلَ ) لهم ( هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ ) أي تطلبون وتستعجلون من الدعاء أو تدعون أن لا بعث من الدعوى في أغبط الأماكن أي أحسن مكان يغبط الناس عليه ويتمنونه والانتحال ادعاء أمر لم يتصف به والمراد بالاسم أمير المؤمنين أي كنتم بسببه تدعون اسمه ومنزلته . ٣٧ ـ وقال الطبرسي روى الحسكاني بالأسانيد الصحيحة عن شريك عن [١]كنز الفوائد : ٤٥٦ ( النسخة الرضوية ). الأعمش قال : لما رأوا ما لعلي بن أبي طالب عند الله من الزلفى ( سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ) [١].
[٣]أصول الكافي ١ : ٥٢٥ والآية في الملك : ٢٧.ص 268
[٤]أو هذا الذي ادعيتم وصفه اي امارة المؤمنين : وغصبتم مقامه.ص 268
[٢]تفسير العياشي ١ : ٢١١ والآية في آل عمران : ١٩٢.
[٣]أصول الكافي ١ : ٥٢٥ والآية في الملك : ٢٧.
[٤]أو هذا الذي ادعيتم وصفه اي امارة المؤمنين : وغصبتم مقامه.