بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 24, page 54

شي : تفسير العياشي عن محمد بن سليمان عن أبيه عن أبي عبد الله 7 ( وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها ) بمحمد 9 [٢].

شي : تفسير العياشي عن أبي الحسن علي بن محمد بن ميثم عن أبي عبد الله 7 ^[١] قال :

أبشروا بأعظم المنن عليكم قول الله ( وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها ) فالإنقاذ من الله هبة والله لا يرجع من هبته [٣].

شي : تفسير العياشي عن ابن هارون قال :

كان أبو عبد الله 7 إذا ذكر النبي 9 قال بأبي وأمي ونفسي وقومي وعشيرتي [٤] عجب للعرب كيف لا تحملنا على رءوسها والله يقول في كتابه ( وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها ) فبرسول الله 9 والله أنقذوا [٥].

قب : المناقب لابن شهرآشوب أبو جعفر 7 في قوله ( ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ) يعني الأمن والصحة وولاية علي بن أبي طالب 7 [٦]. ١٥ ـ التنوير في معاني التفسير ، الباقر والصادق 7 النعيم ولاية أمير المؤمنين 7 [٧]. ١٦ ـ الباقر 7 في قوله تعالى :

( وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً ) قال النعمة الظاهرة النبي 9 وما جاء به من معرفته وتوحيده وأما النعمة الباطنة فولايتنا أهل البيت وعقد مودتنا [٨].

محمد بن مسلم عن الكاظم 7 الظاهرة الإمام الظاهر والباطنة الإمام الغائب [٩]. ^[١]في المصدر :

فى قوله تعالى :.