بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 25, page 157

كشف : من كتاب الدلائل للحميرى عن محمد بن الاقرع قال :

كتبت إلى أبي محمد 7 أسأله عن الامام هل يحتلم؟ وقلت في نفسي بعد ما فصل الكتاب : الاحتلام شيطنة وقد أعاذ الله أولياءه من ذلك ، فرد[٢] الجواب : الائمة حالهم في المنام حالهم في اليقظة لا يغير النوم منهم شيئا ، قد أعاذ الله أولياءه من لمة الشيطان كما حدثتك نفسك[٣]. يج : عن محمد بن أحمد الاقرع مثله.[٤] بيان لمة الشيطان : مسه وقربه وخطراته.

كش : حمدويه عن محمد بن عيسى ومحمد بن مسعود عن محمد بن نصير محمد بن عيسى عن صفوان[٥] عن أبي الحسن 7 قال

صفوان : أدخلت عليه ابراهيم و اسماعيل ابني أبي سمال[٦] فسلما عليه وأخبراه بحالهما وحال أهل بيتهما في هذا الامر وسألاه عن أبي الحسن فخبرهما أنه قد توفي ، [٧] قالا : فأوصى؟ قال : نعم ، قالا : إليك؟ قال : نعم ، قالا : وصية مفردة؟[٨] قال نعم ، قالا : فان الناس قد ^[١]غيبة النعمانى : ١٢٩ في نسخة منه : ولا يسأل عن شئ بين صدفيها الا اجابت. اختلفوا علينا ، فنحن ندين الله بطاعة أبي الحسن 7 إن كان حيا فانه كان إمامنا وإن كان مات فوصيه الذي أوصى إليه إمامنا ، فما حال من كان هذا حاله؟ مؤمن هو؟ قال : نعم ، قد جاءكم^[١] أنه « من مات ولم يعرف إمامه مات ميتة جاهلية » قال : وهو كافر[٢] قالا : فلم تكفره[٣] قالا : فما حاله؟ قال : أتريدون أن اضللكم؟[٤] قالا : فبأي شئ نستدل[٥] على أهل الارض؟ قال : كان جعفر 7 يقول : تأتي المدينة فتقول : إلى من أوصى فلان؟ فيقولون : إلى فلان ، والسلاح عندنا بمنزلة التابوت في بني إسرائيل حيث ما دار دار الامر ، قالا : فالسلاح من يعرفه؟ ثم قالا : جعلنا الله فداك ، فأخبرنا بشئ نستدل به ، فقد كان الرجل يأتي أبا الحسن 7 يريد أن يسأله عن الشئ فيبتدي به^[٦] ، ويأتي أبا عبدالله 7 فيبتدي^[٧] به قبل إن يسأله ، قال : فهكذا كنتم تطلبون من جعفر وأبي الحسن 7. قال له ابراهيم : جعفر 7 لم ندركه وقد مات والشيعة مجتمعون عليه وعلى أبي الحسن 7 وهم اليوم مختلفون ، قال : ما كانوا مجتمعين عليه ، كيف يكونون مجتمعين عليه وكان مشيختكم وكبراؤكم يقولون في إسماعيل وهم يرونه يشرب كذا وكذا فيقولون : هو أجود. قالوا^[٨] إسماعيل لم يكن أدخله في الوصية ، فقال : قد كان أدخله في كتاب ^[١]في نسخة : [ قالا : قد جاءكم ] وفى المصدر : قالا : قد جاء منكم الصدقة وكان إماما ، فقال له اسماعيل بن أبي سمال هو ^[١] الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة الكذا والكذا ـ واستقصى يمينه ـ ما سرني أني زعمت أنك لست هكذا ولي ما طلعت عليه الشمس ـ أو قال : الدنيا بما فيها ـ وقد أخبرناك بحالنا ، فقال له ابراهيم : قد أخبرناك بحالنا فما كان حال من كان هكذا؟ مسلم هو؟ قال : أمسك ، فسكت.[٢]