بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 25, page 21

وعن ابن عباس أنه قال :

قال أمير المؤمنين 7 : اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ، قال : فقلت : يا أميرالمؤمنين كيف ينظر بنور الله عزوجل؟ قال 7 : لانا خلقنا من نور الله ، وخلق شيعتنا من شعاع نورنا ، فهم أصفياء أبرار أطهار متوسمون ، نورهم يضئ على من سواهم كالبدر في الليلة الظلماء ٣٣ ـ وروى صفوان عن الصادق 7 أنه قال : لما خلق الله السماوات والارضين استوى على العرش فأمر نورين من نوره فطافا حول العرش سبعين مرة فقال عزوجل : هذان نوران لي مطيعان ، فخلق الله من ذلك النور محمدا وعليا والاصفياء من ولده : ، وخلق من نورهم شيعتهم ، وخلق من نور شيعتهم ضوء الا بصار.

وسأل المفضل الصادق 7 ما كنتم قبل أن يخلق الله السماوات والارضين؟ قال 7 : كنا أنوارا حول العرش نسبح الله ونقدسه حتى خلق الله سبحانه الملائكة فقال لهم : سبحوا ، فقالوا : ياربنا لا علم لنا ، فقال لنا : سبحوا ، فسبحنا فسبحت الملائكة بتسبيحنا ، ألا إنا خلقنا من نور الله ، وخلق شيعتنا من دون ذلك النور فإذا كان يوم القيامة التحقت السفلى بالعليا ، ثم قرن 7 بين أصبعيه السبابة والوسطى وقال : كهاتين. ثم قال : يا مفضل أتدري لم سميت الشيعة شيعة؟ يا مفضل شيعتنا منا ، ونحن من شيعتنا ، أما ترى هذه الشمس أين تبدو؟ قلت : من مشرق. وقال : إلى أين تعود؟ قلت : إلى مغرب ، قال 7 : هكذا شيعتنا ، منا بدؤا وإلينا يعودون.

وروى أحمد بن حنبل عن رسول الله 9 انه قال :

كنت أنا وعلي نورا بين يدي الرحمان قبل أن يخلق عرشه بأربعة عشر ألف عام.

ومن ذلك ما رواه ابن بابويه مرفوعا إلى عبدالله بن المبارك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن أميرالمؤمنين 7

أنه قال : إن الله خلق نور محمد (ص) قبل المخلوقات بأربعة عشر ألف سنة ، وخلق معه اثني عشر حجابا والمراد بالحجب الائمة :.

ومن ذلك ما رواه جابر بن عبدالله قال :

قلت لرسول الله 9 : أول شئ خلق الله تعالى ما هو؟ فقال : نور نبيك يا جابر خلقه الله ثم خلق منه كل خير ثم أقامه بين يديه في مقام القرب ما شاء الله ثم جعله أقساما ، فخلق العرش من قسم والكرسي من قسم ، وحملة العرش وخزنة الكرسي من قسم ، وأقام القسم الرابع في مقام الحب ما شاء الله ، ثم جعله أقساما فخلق القلم من قسم ، واللوح من قسم والجنة من قسم. وأقام القسم الرابع في مقام الخوف ما شاء الله ثم جعله أجراء فخلق الملائكة من جزء والشمس من جزء والقمر والكواكب من جزء ، وأقام القسم الرابع في مقام الرجاء ما شاء الله ، ثم جعله أجزاء فخلق العقل من جزء والعلم والحلم من جزء والعصمة والتوفيق من جزء ، وأقام القسم الرابع في مقام الحياء ما شاء الله ، ثم نظر إليه بعين الهيبة فرشح ذلك النور وقطرت منه مائة ألف وأربعة وعشرون ألف قطرة فخلق الله من كل قطرة روح نبي ورسول ، ثم تنفست أرواح الانبياء فخلق الله من أنفاسها أرواح الاولياء والشهداء والصالحين.