بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 25, page 57

خص ، ير : إبراهيم بن هاشم عن محمد البرقي عن ابن سنان أو غيره عن بشير عن حمران عن جعيد الهمداني وكان جعيد ممن خرج مع الحسين 7 بكربلا^[١] قال :

فقلت للحسين 7 : جعلت فداك بأي شئ تحكمون؟ قال : ياجعيد نحكم بحكم آل داود ، فإذا عيينا[٢] عن شئ تلقانا به روح القدس^[٣].

خص ، ير : عمران بن موسى عن موسى بن جعفر عن الحسن بن علي عن علي بن عبدالعزيز عن أبيه قال :

قلت لابي عبدالله 7 : جعلت فداك إن الناس يزعمون أن رسول الله (ص) وجه عليا 7 إلى اليمن ليقضي بينهم فقال علي 7 فما وردت علي قضية إلا حكمت فيها بحكم الله وحكم رسول الله (ص) ، فقال صدقوا ، قلت : وكيف ذاك ولم يكن انزل القرآن كله؟ وقد كان رسول الله 9 غائبا عنه؟ فقال : تتلقاه به روح القدس^[٤].

خص ، ير : أبوعلي أحمد بن إسحاق عن الحسن بن العباس بن جريش^[٥] عن أبي جعفر الثاني 7 قال :

قال أبوجعفر الباقر 7 : إن الاوصياء محدثون يحدثهم روح القدس ولا يرونه ، وكان علي 7 يعرض على روح القدس ما يسأل عنه فيوجس في نفسه أن قد أصبت[٦] بالجواب فيخبر فيكون كما قال[٧].

ير : الحسين بن محمد عن المعلى عن عبدالله بن إدريس عن محمد بن سنان ^[١]في منتخب البصائر : [ فقتل بكربلا ] وكأن ما في كتاب الصفار أصح لان الشيخ في الرجال عده من أصحاب علي والحسن والحسين وعلي بن الحسين : ، ولم يعد من الشهداء وقد مر

أنه روى هذا الخبر عن علي بن الحسين ، وكأن أحدهما تصحيف الاخروان احتمل روايته عنهما معا.منه مد ظله. عن المفضل ابن عمر قال : قلت لابي عبدالله 7 سألته عن علم الامام^[١] بما في أقطار الارض وهو في بيته مرخى عليه ستره فقال : يامفضل إن الله تبارك وتعالى جعل للنبي 9 خمسة أرواح : روح الحياة ، فبه دب ودرج ، وروح القوة فبه نهض وجاهد[٢] ، وروح الشهوة فبه أكل وشرب وأتى النساء من الحلال ، وروح الايمان فبه أمر وعدل ، وروح القدس فبه حمل النبوة ، فإذا[٣] قبض النبي 9 انتقل روح القدس فصار في الامام. وروح القدس لا ينام ولا يغفل ولا يلهو ولا يسهو ، والاربعة الارواح تنام و تلهو وتغفل وتسهو ، وروح القدس ثابت يرى به ما في شرق الارض وغربها وبرها وبحرها ، قلت : جعلت فداك يتناول الامام ما ببغداد بيده؟ قال ، نعم! وما دون العرش[٤]. خص سعد عن إسماعيل بن محمد البصري عن عبدالله بن إدريس مثله.