بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 26, page 303

^[١]في هذا الخبر عن ثلاثة مواضع : أحدها أن يقال لك : كان الانبيآء المرسلون قبل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وعليهم قد ماتوا ، فكيف يصح سؤالهم في السمآء؟ وثانيها : أن يقال لك : ما معنى قوله : إنهم بعثوا على نبوته وولاية علي و الائمة من ولده :؟ وثالثها : أن يقال لك : كيف يصح أن يكون الائمة الاثنا عشر : في تلك الحال في السمآء ، ونحن نعلم ضرورة خلاف هذا! لان أمير المؤمنين عليه‌السلام كان في ذلك الوقت بمكة في الارض ، ولم يدع

^[٢]قط ولا ادعى له أحد أنه صعد إلى السمآء ، فأما الائمة من ولده فلم يكن وجد أحد منهم بعد ولا ولد ، فما معنى ذلك إن كان الخبر حقا؟ فأما الجواب عن السؤال الاول فانا لا نشك

^[٣]في موت الانبيآء : غير أن الخبر قد ورد بأن الله تعالى يرفعهم بعد مماتهم إلى سمائه ، وأنهم يكونون فيها أحياء متنعمين إلى يوم القيامة ، ليس ذلك بمستحيل في قدرة الله سبحانه ، وقد ورد عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أنه قال : أنا أكرم عند الله من أن يدعني في الارض أكثرمن ثلاث ^[١]في المصدر : اعلم ايدك الله انك تسأل.

^[٢]في نسخة : ولم تدع.

^[٣]في المصدر : فهو أنا.