بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 27, Page 215
Same indexed hadith bihar-12754; it ends on this printed page after beginning on pages 214-215.
عد : اعتقادنا في النبي (ص) أنه سم في غزاة خيبر ، فما زالت هذه الاكلة في المصدر : وان عثمان. تعاوده حتى قطعت أبهره
[١]الملائكة تستحي منه ، واثبت حرىص 214
[١]فمات منها ، وأمير المؤمنين عليهالسلام قتله عبدالرحمان بن ملجم لعنه الله ، ودفن بالغري ، والحسن بن علي بن أبي طالب عليهالسلام سمته امرأته جعدة بنت الاشعث الكندي لعنهما الله فمات من ذلك
[٢]، والحسين بن علي عليهماالسلام قتل بكربلاء قتله سنان بن أنس النخعي لعنه الله ، وعلي بن الحسين سيد العابدين عليهالسلام سمه الوليد بن عبدالملك فقتله ، والباقر محمد بن علي عليهالسلام سمه إبراهيم ابن الوليد فقتله ، والصادق جعفر بن محمد عليهالسلام سمه أبوجعفر المنصور فقتله ، وموسى بن جعفر عليهالسلام سمه هارون الرشيد فقتله ، والرضا علي بن موسى عليهالسلام قتله المأمون بالسم ، وأبوجعفر محمد بن علي الثاني عليهالسلام ، قتله المعتصم بالسم ، وعلي بن محمد عليهالسلام قتله المتوكل بالسم ، والحسن بن علي عليهالسلام قتله المعتضد
[٣]بالسم. واعتقادنا أن ذلك جرى عليهم على الحقيقة والصحة لا على الحسبان و الحيلولة
[٤]ولا على الشك والشبهة ، فمن زعم أنهم شبهوا أو واحد منهم فليس من ديننا على شئ ونحن منه برآء ، وقد أخبر النبي والائمة : أنهم مقتولون ، ومن قال : إنهم لم يقتلوا فقد كذبهم ومن كذبهم فقد كذب الله ومن كذب الله فقد كفر به وخرج به عن الاسلام ، ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين
[٥]. بيان : أقول : رأيت في بعض الكتب المعتبرة أنه روي عن الصدوق مثله إلا أنه قال : وسم المعتز علي بن محمد الهادي ، وسم المعتمد الحسن بن علي العسكري ، وهو أظهر في الاول ، لانه يشهد بعض الروايات بأن المتوكل لعنه الله قتل في زمان الهادي إلا أن يقال : إنه فعل ذلك بأمره بعده ، وهو بعيد الابهر : وريد العنق.
[٢]في نسخة : فمات منها.
[٣]في المصدر : المعتمد.
[٤]في نسخة : ( لا على الخيار ) وفي المصدر : على الخيلولة.
[٥]اعتقادات الصدوق : ١٠٩ و ١١٠.