ن : تميم القرشي عن أبيه عن أحمد بن علي الانصاري عن الهروي عن الرضا 7 قال :
Show clickable narrator chain
ما منا إلا مقتول ، الخبر
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 27, Page 214
ن : تميم القرشي عن أبيه عن أحمد بن علي الانصاري عن الهروي عن الرضا 7 قال :
ما منا إلا مقتول ، الخبر
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 214-215.
عد : اعتقادنا في النبي (ص) أنه سم في غزاة خيبر ، فما زالت هذه الاكلة في المصدر : وان عثمان. تعاوده حتى قطعت أبهره
[١]الملائكة تستحي منه ، واثبت حرىص 214
[١]الملائكة تستحي منه ، واثبت حرى
[٢]فما عليك إلا نبي وصديق وشهيد. حتى عدد أبوجعفر عليهالسلام أكثر من مائتي
[٣]رواية يحسبون أنها حق ، فقال : هي والله كلها كذب وزور. قلت : أصلحك الله لم يكن منها شئ؟ قال : منها موضوع ومنها محرف ، فأما المحرف فإنما عنى أن عليك نبي وصديق وشهيد ، يعني عليا عليهالسلام
[٤]ومثله : وكيف لايبارك لك وقد علاك نبي وصديق وشهيد ، يعني عليا
[٥]، اللهم اجعل قولي على قول رسول الله صلىاللهعليهوآله ، وعلى قول علي عليهالسلام ما اختلف فيه امة محمد صلىاللهعليهوآله من بعده إلى أن يبعث الله المهدي عليهالسلام
[٦]. بيان : وطعن ، على بناء المفعول ، أي أصابه الطاعون في حياته ، أي في حياة عثمان ، وفي بعض النسخ في جنانه ، أي في قلبه وجوفه ، وفي بعضها : في جنازته ، وهو كناية عن الموت ، في النهاية : تقول العرب إذا أخبرت عن موت إنسنا : رمي في جنازته.
[١٦]ن : تميم القرشي عن أبيه عن أحمد بن علي الانصاري عن الهروي عن الرضا عليهالسلام قال : ما منا إلا مقتول ، الخبر
[٧]١٧ ـ عد : اعتقادنا في النبي (ص) أنه سم في غزاة خيبر ، فما زالت هذه الاكلة [١]في المصدر : وان عثمان.
[٢]في نسخة : حوى.
[٣]في المصدر : مائة.
[٤]في المصدر : يعنى عليا فقبلها.
[٥]زاد في المصدر بعد ذلك : ( وعامها كذب وزور وباطل ) أقول : قوله : اللهم لعله من كلام سليم أو ابان.
[٦]سليم بن قيس :
[٨٧]٩٠ وفيه : اللهم اجعل قولى قول رسول الله صلىاللهعليهوآله وقول علي عليهالسلام .
[٧]عيون الاخبار : ٣٦٣.