بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 29, Page 135
[٢]في المصدر : ينقلب.
[٣]انظر : القاموس ٤ ـ ١٩١ ، الصحاح ٥ ـ ٢٠٥٩ ، مجمع البحرين ٦ ـ ١٨٧.
[٤]انظر : مجمع البحرين ٤ ـ ١٧٦ ، القاموس ٢ ـ ٣١٠ ، لسان العرب ٧ ـ ٦١ ، النهاية ٣ ٣٨٦.
[٥]انظر : القاموس ١ ـ ١٦ ، مجمع البحرين ١ ـ ١٨٣ ، الصحاح ١ ـ ٥٣.
[٦]انظر : لسان العرب ١ ـ ٥٤٩ ، القاموس ١ ـ ٩٥ ، الصحاح ١ ـ ١٦٩.
[٧]انظر : لسان العرب ١٠ ـ ٢٤١ ، القاموس ٣ ـ ٢٦٣ ، تاج العروس ٧ ـ ٨.
Same indexed hadith bihar-13190; it ends on this printed page after beginning on pages 134-135.
فس [١] : أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن عثمان بن عيسى وحماد بن عثمان ، عن أبي عبد الله 7 :
مثله. وفيه : فأخذ عمر الكتاب من فاطمة / فمزقه ، وقال : هذا فيء المسلمين ، وقال : أوس بن الحدثان وعائشة وحفصة يشهدون على رسول الله ـ 9 ـ بأنه قال : إنا معاشر الأنبياء لا نورث ، ما تركناه صدقة ، وأن عليا زوجها يجر إلى نفسه ، وأم أيمن فهي امرأة صالحة لو كان معها غيرها لنظرنا فيه. فخرجت فاطمة صلوات الله عليها من عندهما باكية حزينة ، فلما كان بعد هذا جاء علي. وفيه بعد قوله لها : نغتصب : فكل أهل له قربى ومنزلة عند الإله على الأدنين يقترب أبدت رجال لنا نجوى صدورهم لما مضيت وحالت دونك الكتب فقد رزينا بما لم يرزه أحد من البرية لا عجم ولا عرب [١]تفسير علي بن إبراهيم القمي ٢ ـ ١٥٥ ـ ١٥٩. وقد رزينا به محضا خليقته صافي الضرائب والأعراق والنسب فأنت خير عباد الله كلهم وأصدق الناس حين الصدق والكذب وفيه بعد البيت الأخير : سيعلم المتولي ظلم حامتنا [١] يوم القيامة أنا كيف ننقلب
[٢]في المصدر : فإن.ص 134
[٣]في ( ك ) : بها ، بدلا من : لها.ص 134
[٤]في المصدر : قرب.ص 134
[٥]في المصدر : فحوى.ص 134
[٦]في المصدر : الكثب.ص 134
[٧]في المصدر : يرزأه.ص 134
[٢]في المصدر : ينقلب.ص 135