بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 29, page 619

والقائف : الذي يتبع الآثار ويعرفها [٤]. وشحذت السكين : حددته [٥] .. أي ليحرصن في تلك الملاحم قوم على الحرب ، ويشحذ عزائمهم في قتل أهل الضلال كما يشحذ القين ـ وهو الحداد [٦] النصل : كالسيف وغيره [٧]. ويجلى بالتنزيل : .. أي يكشف [٨] الرين والغطاء عن قلوبهم بتلاوة القرآن وإلهامهم تفسيره ومعرفة أسراره ، وكشف الغطاء عن مسامع قلوبهم. والغبوق : الشرب بالعشي ، تقول منه [٩] غبقت الرجل أغبقه ـ بالضم فاغتبق هو [١٠] .. أي تفاض عليهم المعارف صباحا ومساء ، والقوم : أصحاب القائم 7. قوله 7 :

وطال الأمد بهم ... هذا متصل بكلام قبله لم يذكره ^[١]قال في كتاب العين ١ ـ ٢٩٢ : صدعتهم فتصدعوا .. أي فرقتهم فتفرقوا. ونحوه في الصحاح ٣ ـ ١٢٤٢. السيد 2 ، والأمد : الغاية ^[١]. والغير : اسم من قولك غيرت الشيء فتغير .. أي تغير الحال وانتقالها من الصلاح إلى الفساد [٢]. واخلولق الأجل .. أي قرب انقضاء أمرهم [٣] ، من اخلولق السحاب .. أي استوى وصار خليقا بأن يمطر ، واخلولق الرسم : استوى بالأرض [٤]. واستراح قوم .. أي مال قوم [٥] من شيعتنا إلى هذه الفئة الضالة واتبعوها تقية أو لشبهة دخلت عليهم. واشتالوا .. أي رفعوا أيديهم [٦] وسيوفهم ، واستعار اللقاح ـ بفتح اللام [٧] لإثارة الحرب لشبهها بالناقة. وقوله 7 : حتى [٨] إذا قبض الله .. لعله منقطع عما قبله إلا أن يحمل ( من طال الأمد بهم ) في الكلام المتقدم على من كان من أهل الضلال قبل الإسلام ، ولا يخفى بعده. وبالجملة ، الكلام صريح في شكايته 7 عن [ كذا ] الذين غصبوا الخلافة منه. ^[١]جاء في مجمع البحرين ٣ ـ ٨ ، والمصباح المنير ١ ـ ٢٩ ، وغيرهما.