والقائف : الذي يتبع الآثار ويعرفها . وشحذت السكين : حددته .. أي ليحرصن في تلك الملاحم قوم على الحرب ، ويشحذ عزائمهم في قتل أهل الضلال كما يشحذ القين ـ وهو الحداد النصل : كالسيف وغيره . ويجلى بالتنزيل : .. أي يكشف الرين والغطاء عن قلوبهم بتلاوة القرآن وإلهامهم تفسيره ومعرفة أسراره ، وكشف الغطاء عن مسامع قلوبهم. والغبوق : الشرب بالعشي ، تقول منه غبقت الرجل أغبقه ـ بالضم فاغتبق هو .. أي تفاض عليهم المعارف صباحا ومساء ، والقوم : أصحاب القائم 7. قوله 7 :
Show clickable narrator chain
وطال الأمد بهم ... هذا متصل بكلام قبله لم يذكره [١]قال في كتاب العين ١ ـ ٢٩٢ : صدعتهم فتصدعوا .. أي فرقتهم فتفرقوا. ونحوه في الصحاح ٣ ـ ١٢٤٢. السيد 2 ، والأمد : الغاية [١]. والغير : اسم من قولك غيرت الشيء فتغير .. أي تغير الحال وانتقالها من الصلاح إلى الفساد . واخلولق الأجل .. أي قرب انقضاء أمرهم ، من اخلولق السحاب .. أي استوى وصار خليقا بأن يمطر ، واخلولق الرسم : استوى بالأرض . واستراح قوم .. أي مال قوم من شيعتنا إلى هذه الفئة الضالة واتبعوها تقية أو لشبهة دخلت عليهم. واشتالوا .. أي رفعوا أيديهم وسيوفهم ، واستعار اللقاح ـ بفتح اللام لإثارة الحرب لشبهها بالناقة. وقوله 7 : حتى إذا قبض الله .. لعله منقطع عما قبله إلا أن يحمل ( من طال الأمد بهم ) في الكلام المتقدم على من كان من أهل الضلال قبل الإسلام ، ولا يخفى بعده. وبالجملة ، الكلام صريح في شكايته 7 عن [ كذا ] الذين غصبوا الخلافة منه. [١]جاء في مجمع البحرين ٣ ـ ٨ ، والمصباح المنير ١ ـ ٢٩ ، وغيرهما.
الهوامش14
[٤]قاله في النهاية ٤ ـ ١٢١ ، ولسان العرب ٩ ـ ٢٩٣.ص 618
[٥]ذكره في مجمع البحرين ٣ ـ ١٨٢ ، والصحاح ٢ ـ ٥٦٥ ، وغيرهما.ص 618
[٦]جاء في الصحاح ٦ ـ ٢١٨٥ ، والقاموس ٤ ـ ٢٦٢.ص 618
[٧]صرح به في الصحاح ٥ ـ ١٨٣٠ ، وقال في مجمع البحرين ٥ ـ ٤٨٤ : النصل : حديدة السهم والرمح والسكين والسيف ما لم يكن له مقبض.ص 618
[٨]صرح به في مجمع البحرين ١ ـ ٩٠ ، وانظر : القاموس ٤ ـ ٣١٣.ص 618
[٩]لا توجد : منه ، في (س).ص 618
[١٠]نص عليه في الصحاح ٤ ـ ١٥٣٥ ، وقريب منه في لسان العرب ١٠ ـ ٢٨١.ص 618
[٢]نص عليه في النهاية ٣ ـ ٤٠١ ، وانظر : الصحاح ٢ ـ ٧٧٦ ، ومجمع البحرين ٣ ـ ٤٣٢.ص 619
[٣]قال في مجمع البحرين ٥ ـ ١٥٨ : واخلولق الأجل : إذا تقادم عهده. وقال في لسان العرب ١٠ ـ ٩١ : اخلولقت السماء أن تمطر .. أي قاربت وشابهت.ص 619
[٤]كما في القاموس ٣ ـ ٢٢٩ ، والصحاح ٤ ـ ١٤٧٢ ، وغيرهما.ص 619
[٥]قال في القاموس ١ ـ ٢٢٤ ، واستراح إليه : استنام. وقال في لسان العرب ٢ ـ ٤٦١ : والراحة : ضد التعب ، واستراح الرجل من الراحة.ص 619
[٦]في الصحاح ٥ ـ ١٧٤٢ ، ولسان العرب ١١ ـ ٣٧٤ : الشول والإشالة بمعنى الرفع. وأما الاشتيال من باب الافتعال ومشتقاته فلم نجده في كتب اللغة التي بأيدينا ، فتأمل.ص 619
[٧]لا توجد : اللام ، في (س).ص 619
[٨]في (س) لا توجد : حتى.ص 619